tag:blogger.com,1999:blog-88074945937113055212024-03-05T20:52:25.920-03:00Igreja em Cristo Jesus.Somos edificados e restaurados pela Palavra de DeusIGREJA EM CRISTO JESUShttp://www.blogger.com/profile/06319176533745685756noreply@blogger.comBlogger48125truetag:blogger.com,1999:blog-8807494593711305521.post-56876322497094309212023-08-25T10:06:00.004-03:002023-08-25T10:09:12.728-03:00Quando a Tempestade vem inimigo." Salmos 61.3<p><span style="font-size: medium;"> *O Semeador Saiu a Semear.*</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">Quando a Tempestade vem inimigo." Salmos 61.3</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">"Tu me tens sido refúgio e torre forte contra o Nós sabemos quem é este Refúgio. </span></p><p><span style="font-size: medium;">Quem poderia ser, além do segundo Adão, o Senhor dos céus, o Homem de Dores, o Filho do Homem? </span></p><p><span style="font-size: medium;">Que precioso lugar de refúgio Ele tem sido para o seu povo! </span></p><p><span style="font-size: medium;">Ele mesmo suporta toda a força do vento e, assim, protege aqueles que se escondem nEle. </span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">Deste modo, temos escapado da ira de Deus e escaparemos da ira dos homens, das inquietações desta vida e do terror da morte. </span></p><p><span style="font-size: medium;">Por que permanecemos ao vento, quando podemos, com segurança, fugir dele imediatamente por escondermo-nos no Senhor? </span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">Hoje corramos para Ele e fiquemos em paz. </span></p><p><span style="font-size: medium;">Freqüentemente surgem os ventos habituais da provação, em sua força, e tornam-se uma tempestade, varrendo tudo à sua frente. </span></p><p><span style="font-size: medium;">Coisas que pareciam firmes e inabaláveis tremem com a rajada do vento; e muitas são as quedas de nossa confiança carnal. </span></p><p><span style="font-size: medium;">Nosso Senhor Jesus, o homem glorioso, é um refúgio que nunca pode ser derrubado. Em Cristo, nós mesmos podemos contemplar a tempestade varrendo tudo e descansar em deleitável serenidade.</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">Neste dia, refugiemo-nos em nosso esconderijo, as- sentemo-nos e cantemos sob a proteção de nosso Refúgio. </span></p><p><span style="font-size: medium;">Bendito Jesus! Bendito Jesus! Como Te amamos! E o fazemos com certeza, pois Tu és um refúgio contra a tempestade.</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>Lições Extraídas do Livro:</b> </span></p><p><br />
<a href="https://www.amazon.com.br/dia-com-Spurgeon-medita%C3%A7%C3%B5es-pregadores/dp/1680430009?pd_rd_w=cYKap&content-id=amzn1.sym.758f3509-df88-4265-806c-565a738dc05d&pf_rd_p=758f3509-df88-4265-806c-565a738dc05d&pf_rd_r=ZW35VXVEZPV1BZHQTSSD&pd_rd_wg=A56fa&pd_rd_r=2e7dc339-074f-4e9f-87aa-fdc0bc25f0f5&pd_rd_i=1680430009&psc=1&linkCode=li3&tag=emersonbrito-20&linkId=0a161053ab61a2a239e6e0b8afe44497&language=pt_BR&ref_=as_li_ss_il" target="_blank"><img border="0" src="//ws-na.amazon-adsystem.com/widgets/q?_encoding=UTF8&ASIN=1680430009&Format=_SL250_&ID=AsinImage&MarketPlace=BR&ServiceVersion=20070822&WS=1&tag=emersonbrito-20&language=pt_BR" ></a><img src="https://ir-br.amazon-adsystem.com/e/ir?t=emersonbrito-20&language=pt_BR&l=li3&o=33&a=1680430009" width="1" height="1" border="0" alt="" style="border:none !important; margin:0px !important;" />
</p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">Gostou? Compartilhe com um amigo!</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">Somos Edificados e Restaurados pela Palavra de Deus. HB4:12; TG1:18</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">Igreja em Cristo Jesus</span></p><p><span style="font-size: medium;">https://igrejaemcristojesus.blogspot.com/</span></p>IGREJA EM CRISTO JESUShttp://www.blogger.com/profile/06319176533745685756noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8807494593711305521.post-92229088404772131072023-08-24T09:23:00.005-03:002023-08-24T09:29:24.672-03:00O Valor De Um Homem<p><span style="font-size: medium;"> *O Semeador Saiu a Semear.*</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">O VALOR DE UM HOMEM</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">Que é o homem mortal para que te lembres? Salmo 8.4</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">Certo homem rico morreu, e em seu funeral foi feita a seguinte</span></p><p><span style="font-size: medium;">pergunta: 'Quanto ele deixou?"</span></p><p><span style="font-size: medium;">"Ele deixou tudo", foi a resposta.</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">Muitas vezes, eu ouço alguém ser apresentado desta forma: </span></p><p><span style="font-size: medium;">"Este é Roberto e ELE trabalha para...", como se onde a pessoa </span><span style="font-size: medium;">trabalha determinasse seu valor. Eu percebi que são normalmente os que fazem algo muito bem </span><span style="font-size: large;">ou aqueles que são tidos como bem-sucedidos que são apresentados dessa maneira.</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">Contudo, Deus não nos julga por nosso sucesso. Ele ama cada pessoa da </span><span style="font-size: large;">mesma forma, porque o scu valor e o meu não vêm daquilo que fazemos </span><span style="font-size: large;">ou tcmos, das roupas que usamos, da casa na qual moramos, ou do tipo de </span><span style="font-size: large;">carro que dirigimos. </span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">Nosso valor vem do fato de que Deus nos criou e que </span><span style="font-size: large;">Cristo morreu por nós. E, então, quer tenhamos coisas ou não, </span><span style="font-size: large;">ainda temos valor para Deus.</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">Deus deu tudo o que ELE tinha — seu Filho, o Scnhor Jesus Cristo —</span><span style="font-size: large;">porque ele nos deu alto valor, mesmo quando nós não o valorizamos. </span></p><p><span style="font-size: large;">Desde que Deus teve tal consideração por nós, não devemos mostrar que o </span><span style="font-size: large;">valorizamos, colocando-o em primeiro lugar em tudo o que fazemos —</span><span style="font-size: large;">nossa vida familiar, nossos negócios, nossa vida espiritual?</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">Existe uma canção que diz: "Coloque Jesus em primeiro lugar em sua</span></p><p><span style="font-size: medium;">vida, deixe-o cuidar de todos os problemas que aparecerem em seu</span></p><p><span style="font-size: medium;">caminho...você tem procurado cm vão por alguma corsa; agora você não</span></p><p><span style="font-size: medium;">quer aquilo que encontrou. Coloque Jesus cm primeiro lugar e faça uma</span></p><p><span style="font-size: medium;">mudança em sua vida".</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">O valor real de um objeto é aquele que é dado pelo seu dono ou</span></p><p><span style="font-size: medium;">comprador.</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">Deus mostrou o valor que ele colocou em você, ao enviar Filho para</span></p><p><span style="font-size: medium;">o redimir.</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">Oração:</span></p><p><span style="font-size: medium;">Nosso Deus e Pai, curvo-me humildemente diante de li, recordando minha total</span></p><p><span style="font-size: medium;">dependência dc ti. Sem o Senhor não sou nada, mas por causa do teu Filho sou</span></p><p><span style="font-size: medium;">santificado, justificado e salvo. Obrigado por me valorizar tanto a ponto de</span></p><p><span style="font-size: medium;">sacrificar Jesus no meu lugar. Sou teu por causa do sangue do </span></p><p><span style="font-size: medium;">teu abençoado Filho, Jesus. Amém.</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">Licões extraídas do Livro: Dia a dia com Billy<br /> <a href="https://www.amazon.com.br/Dia-Billy-Graham-capa-dura/dp/6586078237?hvadid=379804833839&hvpos=&hvnetw=g&hvrand=17091179755238525671&hvpone=&hvptwo=&hvqmt=&hvdev=c&hvdvcmdl=&hvlocint=&hvlocphy=1001599&hvtargid=pla-1202724712078&psc=1&linkCode=li3&tag=emersonbrito-20&linkId=36b351a5f17fe71ec963083db3581ad7&language=pt_BR&ref_=as_li_ss_il" target="_blank"><img border="0" src="//ws-na.amazon-adsystem.com/widgets/q?_encoding=UTF8&ASIN=6586078237&Format=_SL250_&ID=AsinImage&MarketPlace=BR&ServiceVersion=20070822&WS=1&tag=emersonbrito-20&language=pt_BR" /></a><img alt="" border="0" height="1" src="https://ir-br.amazon-adsystem.com/e/ir?t=emersonbrito-20&language=pt_BR&l=li3&o=33&a=6586078237" style="border: none; margin: 0px;" width="1" />Graham</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">Gostou? Compartilhe com um amigo!</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">*Igreja em Cristo Jesus*</span></p><p><span style="font-size: medium;">https://igrejaemcristojesus.blogspot.com/</span></p>IGREJA EM CRISTO JESUShttp://www.blogger.com/profile/06319176533745685756noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8807494593711305521.post-18105224598163361912022-10-09T23:31:00.003-03:002022-10-09T23:32:40.203-03:00Vasos do Senhor em Tempos de Esterilidade Espiritual<h1> Conferência em São Lourenço.</h1>
<h3>5 Ministrações da Palavra de Deus.</h3>
<p>Vasos do Senhor em Tempos de Esterilidade Espiritual</p>
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IGREJA EM CRISTO JESUShttp://www.blogger.com/profile/06319176533745685756noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8807494593711305521.post-8114487839726554492022-07-10T10:30:00.001-03:002022-07-10T10:31:39.130-03:00Um vislumbre sobre o livro de Cantares de Salomão.<h1> Conferência em São Lourenço.</h1>
<h3>Três Ministrações da Palavra de Deus.</h3>
<p>Cântico dos Cânticos: “Que é o Teu Amado Mais do Que Outro Amado?</p>
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IGREJA EM CRISTO JESUShttp://www.blogger.com/profile/06319176533745685756noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8807494593711305521.post-68395892225575835142022-07-09T08:01:00.001-03:002022-07-09T08:01:49.992-03:00Os Segredos da Amizade com Deus<h1> Conferência em São Paulo.</h1>
<h3>Quatro Ministrações da Palavra de Deus.</h3>
<p>Os Segredos da Amizade com Deus</p>
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IGREJA EM CRISTO JESUShttp://www.blogger.com/profile/06319176533745685756noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8807494593711305521.post-10169542937865323872017-11-26T13:09:00.002-02:002022-06-17T12:16:13.549-03:00Quatro Ministrações da Palavra de Deus.<h1> Conferência em São Paulo.</h1>
<h3>Quatro Ministrações da Palavra de Deus.</h3>
<p>O modelo da vida de Paulo & A vida cristã nos lugares celestiais.</p>
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IGREJA EM CRISTO JESUShttp://www.blogger.com/profile/06319176533745685756noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8807494593711305521.post-1440103243415928952015-04-18T18:49:00.004-03:002022-06-17T12:17:27.245-03:00Romeu Bornelli: "Luz nas sua habitações<h3>
Romeu Bornelli: "Luz nas sua habitações"</h3>
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O Senhor Jesus Cristo tem pleno cuidado de nós; ele conhece todas as nossas necessidades e sempre as supre. Se ele alimenta as aves do céu e veste as ervas do campo, quanto mais a nós? (Mat. 6:26; 28-30). Mas ele quer que aprendamos a descansar nele; que entremos em seu repouso. Por isso em 1ª Timóteo 2:1-3 o apóstolo Paulo nos aconselha que permaneçamos em constante oração para que vivamos quietos e repousadamente, porque isto é bom diante de Deus. Mas isto não é só um conselho do apóstolo, mas também um mandato de Deus, para que conheçamos que ele é Deus, e que está conosco (Sal. 46:10-11).</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Hebreus nos fala sobre o povo do Israel, o qual lhe negou a entrada no repouso por sua incredulidade e desobediência (Heb. 3:18-19); quer dizer, o não poder descansar em Cristo é uma conseqüência do nosso pecado de incredulidade. Se não aprendermos a descansar e a confiar no Senhor, é porque não cremos no Senhor; e, além disso, desobedecemos ao seu mandato de estar quietos e repousar nele. Só aqueles que crêem no Senhor são os que podem entrar em seu repouso. (Heb. 4:3a). Por isso aqui mesmo em Hebreus 4:1 também nos exorta a que tenhamos temor de Deus, para não acontecer que permanecendo ainda a promessa do seu repouso, alguns não a tenham alcançado. Porque, além disso, caímos em outro pecado: a falta de temor a Deus, e, além disso, nos leva a ser néscios, visto que o princípio da sabedoria é o temor do Senhor (Prov. 1:7).</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Em Mateus 15 é narrado a multiplicação dos pães e dos peixes. Jesus mandou que a multidão se sentasse; e em seguida foram saciados. Primeiro o repouso, depois a plenitude. Igual no Pentecostes (Atos 2:1-2). Os discípulos, enquanto esperava a promessa, eles estavam sentados (em estado de repouso), então foram cheios do Espírito Santo.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Este mesmo repouso é quando somos vencedores, não por nós mesmos, mas sim por Cristo, mas só quando descansamos nele. Em 2 Crônicas 20:16-17 o Senhor nos manda estar quietos na guerra, porque ele é quem peleja a batalha por nós. Por isso Isaías 30:15 nos diz que no descanso e no repouso seremos salvos. E em quietude e confiança estará a nossa fortaleza. Esta é a maneira de enfrentar qualquer situação que inquiete as nossas almas: descansando em Cristo (Sal. 62:5).</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Mas este não é um repouso qualquer, mas é um repouso consagrado ao Senhor, um repouso santificado (Jer. 17:21-22), pois Cristo é o nosso repouso e este repouso é sinal entre Deus e o seu povo (Êx. 30:13). Por isso este repouso é motivo de festa e regozijo no Senhor (Ester 9:17-18). Enquanto eu descanso, o Senhor supre todas as minhas necessidades. Por isso Hebreus 4:11 nos exorta a procurar entrar no repouso; e antes diz que "se hoje ouvirdes a sua voz, não endureçais os vossos corações, como no dia da provocação", pois o não entrar no repouso do Senhor é causa da nossa incredulidade, é motivo de desobediência, falta de temor, necedade e, além disso, provoca a ira do Senhor. Como Israel, que tentou o Senhor no dia da provocação, e jurou o Senhor em sua ira que não entrariam em seu repouso. E vagaram 40 anos no deserto.</div>
IGREJA EM CRISTO JESUShttp://www.blogger.com/profile/06319176533745685756noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8807494593711305521.post-46252694806293481682015-03-19T17:58:00.002-03:002015-03-19T17:58:45.060-03:00É a morte o fim de tudo?<div style="text-align: justify;">
A julgar pela forma como muitos vivem, parece que a morte é o fim de tudo. Eles fazem tesouros na terra, amontoam riquezas, procuram o prazer, vivem segundo o princípio latino do 'carpe diem' (colha o dia, viva hoje).</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
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Há outros que sabem que a morte não é o fim, mas vivem como se fora. Eles adiam procurar a Deus. Esperam um melhor momento futuro, talvez quando forem velhos, e os prazeres da vida já não lhes atraiam. Parece como se eles tivessem a vida comprada e pudesse dispor dela sem restrições. No entanto, muitos deles morrem antes de poder pensar</div>
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.</div>
<div style="text-align: justify;">
O que diz a Bíblia a respeito? A Bíblia nos abre algumas janelas mais além. Nela é contada a história de um rico cuja herdade tinha produzido muito. Enriqueceu-se tanto, que os seus celeiros se fizeram pequenos. Então disse: "Os edificarei maiores, e ali guardarei todos os meus frutos e os meus bens; e direi a minha alma: Alma, muitos bens tens guardado para muitos anos; repousa-te, come, bebe, regozija-te. Mas Deus lhe disse: Néscio, esta noite te pedirão a tua alma; e o que tens preparado para quem será?" (Lc. 12:13-21).</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
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Em outro lugar temos a história do rico e Lázaro, um mendigo que se sentava à porta daquele, pedindo esmola. Ambos morrem, e as suas almas não desaparecem nem dormem, mas vão para lugares muito definidos. Lázaro vai para o "seio de Abraão", entretanto, o rico vai para um lugar de torturas. Ali cada um tem uma sorte muito diferente. (Lc. 16:19-31). A história de ambos não termina no túmulo.</div>
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<br /></div>
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Em outro lugar é registrado um episódio em que uns saduceus perguntam ao Senhor Jesus a respeito da ressurreição dos mortos. Eles não crêem em tal coisa, mas o Senhor mostra-lhes que existe a ressurreição. Aqueles que ressuscitam o Senhor diz: "Já não podem mais morrer, pois são iguais aos anjos", e em seguida acrescenta: "Porque Deus não é Deus de mortos, mas sim de vivos, porque para ele todos vivem" (Lc. 20:27-38). A ressurreição está além da morte.</div>
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<br /></div>
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A morte não é o fim de tudo. A Bíblia diz, além disso, que "está estabelecido para os homens morrerem uma só vez, e depois disto o juízo" (Heb. 9:27). Em Apocalipse é mostrado o juízo diante do magnífico trono branco, "diante do qual fugiram a terra e o céu". João diz: "E vi os mortos, grandes e pequenos, em pé diante de Deus; e os livros foram abertos … e foram julgados os mortos pelas coisas que estavam escritas nos livros, segundo as suas obras" (Ap. 20:11, 12). O juízo dos homens também vem depois da morte.</div>
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<br /></div>
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Portanto, a morte não é o fim; ao contrário, ela pode ser antes do tempo o começo dos verdadeiros e grandes problemas para os que hoje são incrédulos. No entanto, hoje ainda vigora o convite para receber a vida eterna, a qual é recebida gratuitamente por crer em Jesus Cristo (Rom. 6:23). Se alguém se perder, não será por seus grandes pecados, mas sim por sua incredulidade ao evangelho de Deus.</div>
IGREJA EM CRISTO JESUShttp://www.blogger.com/profile/06319176533745685756noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8807494593711305521.post-23813190143698914772015-03-15T21:30:00.002-03:002015-03-15T21:30:53.814-03:00Fonte e rio<div style="text-align: justify;">
Quando a mulher samaritana deu ao Senhor água do poço de Jacó, lhe oferece água de uma fonte. É claro que não se trata de uma fonte natural, mas sim da fonte da água de vida. "Quem beber da água que eu lhe der, jamais terá sede; mas a água que eu lhe der será nele uma fonte que salte para a vida eterna" (João 4:14).
A palavra fonte, que pode entender-se como bacia, pode ser traduzido melhor como manancial; e em vez de dizer que salte pode traduzir-se por borbulhar. </div>
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<br /></div>
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É um manancial de água de vida borbulhando o que terá a mulher em seu coração.
O poço espera por você para que vá e retires o que necessitas; mas um manancial é auto-suficiente. E este manancial é ainda mais precioso, pois provê o fornecimento de dentro, sem que você tenha que ir buscá-lo em alguma parte. A fonte ou manancial nos fala, pois, de um fornecimento permanente, e, além disso, de que a água correrá de dentro de nós mesmos, portanto, é uma água corrente, não estancada. </div>
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<br /></div>
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Mais pura que a de um poço, mais transparente e cristalina.
Entretanto, a figura da água não para aí. Pouco mais adiante no Evangelho de João encontramos um rio. "Quem crê em mim, como diz a Escritura, do seu interior, correrão rios de água viva" (7:38). </div>
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<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
É a continuação do ensino sobre a água de vida. Ali é um manancial e aqui é um rio.
O rio surge em um manancial, mas é mais que um manancial. É o leito que avança, vivificando, abençoando a muitos em seu curso. E esta água, primeiro na fonte e agora no rio, é o Espírito Santo. Diz-nos o Senhor. "Isto disse do Espírito que haviam de receber os que cressem nele" (v. 39). </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
É o Espírito Santo, não fora de nós, mas sim dentro de nós.
Este Espírito é fonte e é rio. Fonte, porque provê o fornecimento, e rio, porque flui para bênção de outros. É fonte, porque não pára de nos abastecer, e é rio, porque não pára de abençoar a outros.
No livro de Apocalipse tornam a aparecer à fonte e o rio. A fonte no capítulo 21, e o rio no 22. O Senhor convida: "Aquele que tiver sede, eu lhe darei gratuitamente da fonte da água da vida" (21:6). E o rio, está na Nova Jerusalém. Com efeito, ali há um rio limpo de água de vida, resplandecente como cristal, que sai do trono de Deus e do Cordeiro. Este rio rodeia a árvore da vida, que produz doze frutos, e cujas folhas são para a cura das nações. O rio de Deus é o que vivifica a árvore. É o mesmo rio de Deus, que nos vivifica hoje, e que seguirá nos vivificando por toda a eternidade.</div>
IGREJA EM CRISTO JESUShttp://www.blogger.com/profile/06319176533745685756noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8807494593711305521.post-49068777291754494072015-03-09T12:55:00.001-03:002015-03-09T12:55:55.783-03:00A ansiedade e a Paternidade de Deus<h3>
César Coneglian: "A ansiedade e a Paternidade de Deus</h3>
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"Porque pela fé estais firmes ... Porque andamos por
fé, e não por vista ... Examinai a vós mesmos se estais na fé" (2ª Cor.
1:24 b; 5:7; 13:5).<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Segunda Coríntios é a epístola mais íntima que Paulo
escreveu. Nela o apóstolo abre-nos o seu coração para nos mostrar as suas
fraquezas, suas lutas e angústias. E é nela onde novamente volta a brilhar a
fé, com novos lampejos. Os três versículos que pusemos na epígrafe, retirados
desta epístola, dão uma idéia bastante exata do que foi a vida de Paulo como um
homem de fé.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
"Pela fé estais firmes". Sendo a fé, humanamente
falando, algo inacessível, impalpável e quase uma miragem, não há razão humana
que nos leve a pensar que possa conceder firmeza alguma. Entretanto, o
evangelho que é recebido por fé, concede aos crentes a firmeza por essa mesma
fé. Quando cremos, nossa mão se estende para Deus para tomar a mão da graça de
Deus que se estende para nos sustentar. Ao tomar a mão de Deus conhecemos a
maior das firmezas.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Deus se alegra em salvar os crentes por meio da fé.
"Bem-aventurados os que não viram, e creram", disse o Senhor ao
duvidoso Tomé. "Pela fé (Moisés)... ficou firme como vendo o
invisível" (Heb.11:27), quando os carros de Faraó pisavam nos seus
calcanhares.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
"Porque andamos por fé, e não por vista". Tal como
Pedro caminhou sobre as águas enquanto creu nas palavras do Senhor, assim nós
caminhamos firmes sobre as águas deste mundo enfurecido, tão hostil à fé.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Paulo e Silas estavam no cárcere de Filipos cantando hinos a
Deus, cheios de gozo (Atos 16:25). Por quê? Porque Deus tinha falado a eles
através daquela visão do varão macedônio que fossem a Macedônia. Eles tinham a
palavra de Deus; não importava, pois, que as circunstâncias na Macedônia fossem
desfavoráveis. Logo que entraram nessa província (Filipos era a primeira cidade
da Macedônia, Atos 16:12), foram encarcerados. As coisas pareciam ir mal, mas
não iam mal. A prisão deles foi a ocasião que Deus aproveitou para mostrar a
sua glória, pois veio o terremoto e a salvação do carcereiro com toda a sua
casa.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Os hinos que Paulo e Silas cantavam no meio da dor dos
açoites foram a sala de espera das maravilhas de Deus. Eles cantavam por fé no
invisível, porque a visível eram as feridas e a dor produzidas pelos açoites.
Mas eles andavam por fé.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
"Examinais a vós mesmos se estais na fé". A
exortação final de Paulo é para examinar-nos se estamos na fé. Porque pode
acontecer que estejamos andando por vista, prestando atenção nas circunstâncias
e não em Deus. Se andarmos por vista, não vamos cantar, mas sim chorar, pois
estamos presos. Tudo o que vemos nos convida a chorar; mas se andarmos por fé,
podemos cantar, porque logo, rapidamente, virá a salvação de Deus.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Os gálatas, bem sabemos, tinham caído da fé para as obras. E
isso valeu para eles uma severa repreensão da parte do apóstolo. A existência
dessa epístola na Bíblia nos adverte da nossa fraqueza, e a propensão de
seguirmos um caminho diferente ao da fé. Examinemo-nos: A que ou a quem estamos
olhando e em quem estamos confiando?<br />
<br />
<br />
<br />
<br /></div>
IGREJA EM CRISTO JESUShttp://www.blogger.com/profile/06319176533745685756noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8807494593711305521.post-8464168660694356192014-09-24T19:32:00.002-03:002014-09-24T19:32:42.431-03:00Uma maravilhosa visão quádrupla<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Muito se tem escrito a respeito do por que a Bíblia contém
quatro evangelhos aparentemente repetitivos, e não apenas um, amplo e
integrador.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
É evidente que um caráter tão rico e multifacetado como o do
nosso Senhor Jesus Cristo só podia expressar-se através da visão pluralista de
vários relatos. Alguém tem dito que para conhecer fielmente a fisionomia de um
desconhecido, são melhores quatro fotos de distintos ângulos do que uma grande
tomada de frente. Neste caso, a visão particular de apenas um era absolutamente
insuficiente. Dois ou três deles tampouco bastavam; tinham que ser quatro, como
veremos.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Os quatro evangelhos mostram uma visão quádrupla de Cristo.
A que princípio obedece? Na Bíblia, que é pura harmonia, há também uma
quádrupla visão de seres viventes em Ezequiel e em Apocalipse, a qual harmoniza
perfeitamente com esta quádrupla visão dos evangelhos. Assim, então, Cristo é
apresentado como o leão (o Rei), como o bezerro ou boi (o Servo), como o homem
(o Filho do homem), e a águia (o Filho de Deus).<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Sim; em Mateus, Cristo é o Rei de reis que ruge como leão,
cuja palavra é com autoridade; Rei por direito próprio, porque é Criador e
sustentador de todas as coisas. Em Marcos é o Servo por cognome, que veio à
terra, não para ser servido, mas para servir, e para oferecer-se sobre o altar
como o Bezerro perfeito. Em Lucas, Cristo gosta de denominar-se o Filho do
Homem, porque ele foi o homem perfeito, que encarna todos aqueles ideais que
Adão não soube estampar. Em João, Cristo é declarado o Filho de Deus, que, como
a águia, voa nas alturas, indo e vindo velozmente, co-eterno com o Pai, nessa
comunhão inefável desde antes que o mundo existisse.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Nesta visão quádrupla de Cristo está também a síntese de
dois pares de opostos. Nele se dão a mão dois extremos aparentemente
irreconciliáveis: o Rei e o Servo, e Deus e o Homem. Assim, pois, graças aos
quatro evangelhos, podemos ver a Cristo com estas surpreendentes perfeições que
agora podemos admirar.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Fonte: Aguas Vivas</div>
IGREJA EM CRISTO JESUShttp://www.blogger.com/profile/06319176533745685756noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8807494593711305521.post-69496461568269322542014-09-23T17:52:00.002-03:002014-09-23T20:56:55.312-03:00Guiados pelo Espírito<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<div style="text-align: left;">
"Pois todos os que são guiados pelo Espírito de Deus,
estes são filhos de Deus" (Rom. 8.14).</div>
</div>
<br />
No original grego encontramos
duas palavras para definir um filho de Deus: teknós e huiós. Os teknós são
todos os filhos recém-nascidos, os bebês ou criancinhas em Cristo, e os huiós
são os filhos maduros.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Quando nascemos de novo já temos
o Espírito, pois somos nascidos do Espírito, mas ainda não aprendemos a ser
guiados pelo Espírito. As nossas faculdades ainda não estão exercitadas. A
princípio, na grande maioria das vezes somos guiados pela carne, causando
muitos problemas para nós e para outros: "E eu, irmãos, não vos pude falar
como a espirituais, mas como a carnais, como a meninos em Cristo. Com leite vos
criei, e não com carne, porque ainda não podíeis, nem tampouco ainda agora
podeis" (I Cor. 3.1-2).<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
O propósito do Senhor é que
cresçamos espiritualmente, e não fiquemos como meninos inconstantes, e para
isto Ele proveu para os seus filhos toda a suficiência através do Espírito,
mediante o ministério da Palavra e dos santos aperfeiçoados, dos filhos
amadurecidos (Ef. 4.11-14).<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Para entendermos isto, temos que
ir para o livro de Atos capítulo 6, onde o Espírito destaca dois deles: Estevão
e Filipe. Esses dois irmãos foram escolhidos junto com outros sete para se
encarregarem de servir as mesas das viúvas dos helenistas. Estes eram huiós,
homens de boa reputação, cheios do Espírito Santo e de sabedoria. Homens que
serviam a Igreja, mas não somente isto, eram guiados pelo Espírito Santo.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Estevão foi o primeiro mártir da
Igreja. Ele fazia grandes sinais e prodígios entre o povo, quando se levantaram
alguns da sinagoga dos cirineus, o arrebataram e o levaram ao sinédrio onde
depois foi apedrejado (Atos 7). Logo em seguida, no capítulo 8, fala de Filipe
pregando a Palavra em Samaria e depois foi a Gaza para se encontrar com um eunuco
etíope, pregando-lhe a Cristo.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Filipe sabemos que saiu pregando
após a perseguição, mas e Estevão? Ele deixou o seu ministério entre as viúvas
para fazer coisas que não devia e por isso foi morto? Ele se rebelou contra a
autoridade dos irmãos e deixou os seus afazeres para seguir os seus próprios
desejos? Certamente que não, eles eram homens cheios do Espírito, portanto,
guiados pelo Espírito.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Todo filho huiós, como nos ensina
Romanos 8.14, é guiado pelo Espírito. Todo o que é guiado pelo Espírito não se
inclina para as coisas da carne, mas para as coisas do Espírito (Rom. 8.5).
Todo filho maduro se torna efetivo tanto para a Igreja do Senhor como para o
próprio Senhor. Tanto para os homens como para Deus.<o:p></o:p></div>
<br />
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Por isso um filho huiós não pode
ser estabelecido nem controlado por homens. A Igreja tem um cabeça, e tudo
provém dele. Os filhos huiós são guiados pelo Espírito, por isso devem obedecer
ao Espírito, e estarão obedecendo ao cabeça. Mas isto não o torna negligente
para com os homens. Os filhos huiós fazem com que os filhos teknós cresçam para
também serem guiados pelo Espírito e se tornem efetivos tanto para Deus como
também para os homens, e assim cumpram o seu ministério, como Jesus, diante de
Deus e diante dos homens.</div>
IGREJA EM CRISTO JESUShttp://www.blogger.com/profile/06319176533745685756noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8807494593711305521.post-61276959625016721062012-09-27T09:22:00.000-03:002012-09-27T09:22:04.176-03:00PROGRESSO ESPIRITUAL<br />
<div style="text-align: justify;">
Leitura Bíblica: Lc. 14:26-27, 33</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Cada crente deve avançar espiritualmente, mas o que é progresso espiritual? Como podemos progredir na vida espiritual? O que são as manifestações de um cristão está avançando espiritualmente? Enquanto esta é uma boa pergunta, não podemos cobrir todo o assunto neste post. Eu só mencionei brevemente. Segundo a Bíblia ea experiência dos santos, o avanço espiritual está crescendo elemento de Deus em nós. Deus é espírito, e se o Espírito de Deus habita em nós, estamos no espírito (Rm 8:9). O progresso espiritual é aumentar o elemento de Deus em nós. Suponha que o elemento de Deus foi uma centena de unidades, quando fomos salvos. Se tivermos feito algum progresso em questões espirituais, então o elemento de Deus ressuscitarão em nós. Se o elemento de Deus em nós torna-se duas ou três centenas de unidades, significa que tivemos algum progresso espiritual.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
No início, quando Deus criou o homem, fez-lhe uma xícara. O propósito eterno de Deus foi o homem entrar e misturar-se com ele para preencher Sim falha de Adão e Eva foi o de manter Deus irá cumprir esta finalidade. Ao contrário, eles foram separados de Deus. O que significa estar longe de Deus? Significa que o homem dá a Deus o lugar adequado dentro dele. O que não dá lugar para Deus? Isso significa que outras coisas têm vindo a ocupar o ser interior do homem. Quando Adão e Eva comeram da árvore do conhecimento do bem e do mal, a ordem de Deus não preenchidos, foram cheios com o fruto da árvore do conhecimento do bem e do mal, que era boa para se comer e agradável aos desejado para visualização e sabedoria. Tudo isso usurpou o lugar de Deus em si. Como resultado, caiu. Embora haja qualquer coisa, qualquer assunto ou pessoa que toma posse de um, um perdeu a presença de Deus.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Devemos perguntar-nos qual é a nossa condição. Desde o dia em que fomos salvos até agora, quantas coisas, as questões e as pessoas ainda nos ocupar lugar de direito e privar de Deus? Nós precisamos olhar para nós mesmos. Queridos irmãos e irmãs, se o Espírito de Deus, mesmo um pouco abrir os nossos olhos, nós vamos imediatamente ver que há muitas coisas em todo o nosso ser para tomar o lugar que pertence somente a Deus.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Um irmão disse uma vez que o coração humano é muito pegajosa, todos os que os cortes que você quer colar roupas ou de mesa. Às vezes nos ater a uma vida fácil, e outras vezes, aderimos ao ambições pessoais. Quando aderimos a algo, não pode amar a Deus de uma forma adequada. Não só ficar com o que temos, mas também o que temos. Nós ainda aderir a nossas dificuldades, imaginação ou vanglória. Não importa o que você furar o nosso coração, enquanto algo usurpando o lugar de Deus em nós, estamos caído. Sempre que o lugar de Deus usurpado está em nós, nos tornamos pessoas caindo. Uma pessoa pode ter sido salvo por dez anos. Durante os primeiros cinco anos pode ter feito bem, mas nos próximos cinco anos, havia algo em seu coração que tomou o lugar de Deus, e se tornou uma pessoa caída. Embora ele continuou a ir a reuniões, orando e servindo a Deus, tinha caído dentro. Irmãos e irmãs, o objetivo de Deus é que o homem é um vaso que o contém. Enquanto estamos ocupados com algo que não seja Deus e até dar-lhe o lugar, as pessoas vão estar caindo.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Um irmão pode dizer que um outro irmão ama seu filho também e usurpou o lugar de Deus, mas que seu próprio filho usurpou o lugar de Deus, porque seu filho não ocupa um lugar especial. Na verdade, ambos estão errados. Se o seu filho é especial, pode usurpar o lugar de Deus, e se ela é muito especial, você também pode usurpar o lugar de Deus. Pode-se deixar de amar a Deus porque seu filho é muito especial, e também porque é muito especial. Se há algo que vai tomar o lugar de Deus, então você ama algo mais do que Deus.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Portanto, é fácil encontrar o significado de progresso espiritual e os meios para crescer espiritualmente. Mencionamos o aspecto positivo do progresso espiritual, que é o aumento do elemento de Deus em nós. Vamos olhar o outro aspecto de avanço espiritual. O progresso espiritual é para ser despojado de algumas coisas em nosso ser interior. Assim que algo é tirado de nós, avançar espiritualmente. Quando algo que usurpa o lugar de Deus é tirado de nós, que crescemos espiritualmente.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Suponha que uma pessoa está preocupada também. Toda vez que você encontrar essa pessoa, ela fala sem parar. Se a pessoa quer ter algum progresso espiritual, para se livrar de sua loquacidade. O progresso espiritual vai parar de falar quando em excesso. O progresso espiritual é aumentar o elemento de Deus em nós e remoção de itens que não são nosso Deus. Não acho que temos algum avanço espiritual simplesmente participando de reuniões ou ouvir as mensagens. O progresso espiritual implica não só disso, mas de subtração. Assimilar oito ou dez mensagens não é sinônimo de progresso, mesmo ser um obstáculo. O progresso espiritual é aumentar o elemento de Deus e eliminando tudo o resto. Irmãos e irmãs, o que é progresso espiritual? É ouvir uma mensagem? Não. Ao ouvir uma mensagem, ele só vem à mente, mas não há progresso. Se algo é retirado de nós, estamos progredindo. Se o elemento de Deus aumenta em nós, estamos progredindo.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Muitos crentes são entregues a partir dos prazeres do pecado no momento da salvação. No entanto, para ser livre do pecado não é o suficiente. O progresso espiritual é estar livre de tudo o que usurpa o lugar de Deus. Irmãos e irmãs, nós não só deve ser limpo, mas também pura, não deve ser preenchido por qualquer coisa, mas Deus. Sempre que Deus remova qualquer coisa, mas ele mesmo, o progresso espiritual. Devemos continuamente nos perguntar se estamos sendo roubados do que não é de Deus. Devemos lembrar que, se nada for removida de nós, nós não progredir espiritualmente. Se nada foi desfeito de nós por um mês ou um ano, nós não progredimos nesse mês ou naquele ano. Irmãos e irmãs, o progresso espiritual traz elemento maior de Deus, e implica que nós menguamos. Um crente que sofre diariamente diminui grande progresso. Você pode ver que a vaidade não tem lugar nela e diminui. Dois dias depois, ele percebe que o orgulho não tem lugar nela e diminui ligeiramente. Após o quinto dia, descobre que não pode tolerar fofocas e diminui ainda mais. Depois de sete dias, ver a sua impaciência não podem ocupar um lugar na mesma, e diminui mais. Alguns acham que é muito difícil se livrar do amor ao dinheiro. Para outros, é muito difícil de pôr de lado a sua raiva. Outros acham que é muito difícil perder a preguiça. Algumas coisas só podem ser removidos gradualmente. Eles podem precisar de dez anos antes que ejeta completamente. Livrar-se das coisas é uma espécie de morte. Morrendo de vontade de dinheiro, significa perder dinheiro; temperamento morrer significa eliminar a raiva. Sobre o progresso, espiritual positiva significa que o elemento de Deus aumenta em nós. No lado negativo, significa que está sendo gradualmente despida de muitas coisas internas.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Como podemos nos livrar dessas coisas? Em termos simples, o amor de Deus operando primeiro de uma pessoa salva. Quando essa pessoa é constrangida pelo amor de Deus, seu coração se volta para Deus, eo Espírito de Deus tem a oportunidade de operar dentro. Quando isso acontece, a pessoa é iluminada e pode ver. Depois de ver alguma coisa, intensifica o trabalho do Espírito Santo. O crente obedecer ao Espírito, e alguns serão removidos sobre ele. Um dia, o amor de Deus restringir inexplicavelmente, e seu coração vai se voltar para Deus, e você diz: "Deus, eu te amo." Quando isso acontece, o Espírito Santo ilumina. Uma vez que os ilumina Espírito, pode ver alguma coisa, e esta, por sua vez, aumenta a ação do Espírito Santo, então imediatamente obedece e diz amém. Esta obediência remover algo. O progresso espiritual é determinada pela extensão na qual as coisas são removidos. O Senhor disse aos discípulos: "Quem não renunciar a tudo quanto tem não pode ser meu discípulo" (Lc 14:33). Alguns desistir de tudo só para levá-los de volta em breve. Quando Jesus falou da necessidade de desistir de tudo, ele queria dizer que nós tivemos que tirá-lo pelo Espírito que habita. Portanto, o trabalho da cruz só pode ser executado pelo Espírito Santo, e só então as coisas serão eliminados. Como pode o Espírito Santo fazer a obra da cruz? Enquanto os nossos corações estão abertos para o Senhor, o Espírito Santo aplica a cruz. Na cruz, o Senhor já fez o trabalho de colocar fora. Hoje, a realização deste trabalho para tira que prende o Espírito, é baseada no grau em que nossos corações para Deus.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Repito que o progresso espiritual é o elemento maior de Deus, e outra parte é o declínio das coisas que usurpar o lugar de Deus. A extensão desta redução depende do grau em que o coração se transformou a Deus. Como gostaríamos que algo poderia ser tirado de nós a cada dia! Esta é a morrer diariamente. Se não estamos privados de qualquer coisa, o nosso progresso será interrompido.</div>
IGREJA EM CRISTO JESUShttp://www.blogger.com/profile/06319176533745685756noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8807494593711305521.post-58584385501649412512011-10-13T21:15:00.000-03:002011-10-13T21:16:02.917-03:00<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Times New Roman'; background-color: rgb(241, 244, 254); font-size: medium; "><span class="Apple-style-span" ><p align="center"><span >Os três evangelhos</span></p><p align="left"><span >"...segundo o meu evangelho..." (Romanos 16.25).</span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="font-family: Calibri, sans-serif; margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-bottom: 6pt; margin-left: 0cm; line-height: normal; font-size: 11pt; text-indent: 13.5pt; "><span style="font-family: Arial; font-size: 10pt; ">Uma coisa que me intrigou por muito tempo, é que como Paulo podia ter a ousadia de chamar o evangelho de seu evangelho. Paulo em Romanos, fala no capítulo 1, no verso 15, que gostaria de anunciar também aos romanos o evangelho.</span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="font-family: Calibri, sans-serif; margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-bottom: 6pt; margin-left: 0cm; line-height: normal; font-size: 11pt; text-indent: 13.5pt; "><span style="font-family: Arial; font-size: 10pt; ">De que evangelho ele fala, sendo que ele não escreve a pessoas incrédulas, que não conhecem ao Senhor Jesus, mas sim a irmãos em Cristo? E todos irmãos já amadurecidos como ele mesmo nos apresenta em Romanos capítulo 16!</span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="font-family: Calibri, sans-serif; margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-bottom: 6pt; margin-left: 0cm; line-height: normal; font-size: 11pt; text-indent: 13.5pt; "><span style="font-family: Arial; font-size: 10pt; ">A princípio vemos nas Escrituras o evangelho da graça: <em>"Mas em nada tenho a minha vida por preciosa, contanto que cumpra com alegria a minha carreira, e o ministério que recebi do Senhor Jesus, para dar testemunho do evangelho da graça de Deus"</em> (At. 20.24). Este evangelho nos fala de toda a graça de Deus que nos dada em Cristo naquela cruz. O evangelho da graça é Cristo crucificado, a Palavra da cruz: <em>"Porque a palavra da cruz é loucura para os que perecem; mas para nós, que somos salvos, é o poder de Deus"</em> (I Cor. 1.17-18).</span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="font-family: Calibri, sans-serif; margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-bottom: 6pt; margin-left: 0cm; line-height: normal; font-size: 11pt; text-indent: 13.5pt; "><span style="font-family: Arial; font-size: 10pt; ">Quando cremos no evangelho da graça, nascemos de novo e entramos no reino de Deus (João 3.3-5). Uma vez no reino, o Senhor nos apresenta o evangelho do reino. O evangelho da graça nos fala das boas novas em Cristo para a nossa salvação, o evangelho do reino nos fala das boas novas sobre o reino em Cristo: <em>"E percorria Jesus toda a Galiléia, ensinando nas suas sinagogas e pregando o evangelho do reino..."</em> (Mat. 4.23).</span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="font-family: Calibri, sans-serif; margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-bottom: 6pt; margin-left: 0cm; line-height: normal; font-size: 11pt; text-indent: 13.5pt; "><span style="font-family: Arial; font-size: 10pt; ">Grande parte da pregação de Jesus foi sobre o evangelho do reino, o evangelho para os filhos de Deus. Se ouvirmos sobre o evangelho do reino antes de ouvir o evangelho da graça, corremos o risco de achar que a salvação é pelas obras, mas não. O evangelho da graça é toda a graça que nos foi dada por Deus em Cristo, já o evangelho do reino é para que os santos que estão em Cristo participem do Seu reino: <em>"Palavra fiel é esta: que, se morrermos com ele, também com ele viveremos; se sofrermos, também com ele reinaremos..."</em> (II Tim. 2.11-12).</span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="font-family: Calibri, sans-serif; margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-bottom: 6pt; margin-left: 0cm; line-height: normal; font-size: 11pt; text-indent: 13.5pt; "><span style="font-family: Arial; font-size: 10pt; ">Agora chegamos ao terceiro evangelho, o evangelho de Paulo. Este evangelho que ele chama de seu evangelho, nada mais é do que a revelação do mistério que lhe foi dada por Deus, o mistério de Cristo que é a Igreja. As riquezas insondáveis em Cristo, a dispensação do mistério que esteve oculto por gerações: <em>"A mim, o mínimo de todos os santos, me foi dada esta graça de anunciar entre os gentios, por meio do evangelho, as riquezas incompreensíveis de Cristo"</em> (Ef. 3.8-9).</span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="font-family: Calibri, sans-serif; margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-bottom: 6pt; margin-left: 0cm; line-height: normal; font-size: 11pt; text-indent: 13.5pt; "><span style="font-family: Arial; font-size: 10pt; ">Não há três evangelhos, mas apenas um: o evangelho de Deus. As boas novas de grande alegria que Deus deu ao homem em Cristo; a justiça de Deus que é revelada de fé em fé.</span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="font-family: Calibri, sans-serif; margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-bottom: 6pt; margin-left: 0cm; line-height: normal; font-size: 11pt; text-indent: 13.5pt; "><span style="font-family: Arial; font-size: 10pt; ">Tanto o evangelho da graça, como o evangelho do reino e o evangelho de Paulo fala de tudo o que Deus nos deu em Cristo, o Filho do Deus vivo: <em>"Acerca de seu Filho, que nasceu da descendência de Davi segundo a carne, declarado Filho de Deus em poder, segundo o Espírito de santificação, pela ressurreição dos mortos, Jesus Cristo, nosso Senhor"</em> (Rom. 1.3-4).</span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="font-family: Calibri, sans-serif; margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-bottom: 6pt; margin-left: 0cm; line-height: normal; font-size: 11pt; text-indent: 13.5pt; "><span style="font-family: Arial; font-size: 10pt; "><br /></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="font-family: Calibri, sans-serif; margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-bottom: 6pt; margin-left: 0cm; line-height: normal; font-size: 11pt; text-indent: 13.5pt; "><span style="font-family: Arial; font-size: 10pt; ">Fonte: Águas Vivas</span></p></span></span>IGREJA EM CRISTO JESUShttp://www.blogger.com/profile/06319176533745685756noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8807494593711305521.post-65004215417394101842011-10-08T18:37:00.000-03:002011-10-08T18:38:04.815-03:00<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Times New Roman'; background-color: rgb(241, 244, 254); font-size: medium; "><p align="center"><span ><b>Caim e Abel</b></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="font-family: Calibri, sans-serif; margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-bottom: 6pt; margin-left: 0cm; line-height: normal; font-size: 11pt; text-indent: 13.5pt; "><span style="font-family: Arial; font-size: 10pt; "><span class="Apple-style-span" ><b>Qualquer que seja a religião que o homem professe, seja nova ou antiga, caracteriza-se fundamentalmente pela forma em que ensina a seus seguidores a aproximar-se de Deus. Ou lhes ensina a aproximar-se por suas obras, ou lhes ensina a aproximar-se pela fé; por seus próprios méritos, ou por meio de uma justiça externa.</b></span></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="font-family: Calibri, sans-serif; margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-bottom: 6pt; margin-left: 0cm; line-height: normal; font-size: 11pt; text-indent: 13.5pt; "><span style="font-family: Arial; font-size: 10pt; "><span class="Apple-style-span" ><b>Há na Bíblia dois homens, irmãos entre si, que representam essas duas posturas, essas duas formas de apresentar-se perante Deus. Um é Caim e o outro é Abel. Ambos, filhos de Adão e Eva.</b></span></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="font-family: Calibri, sans-serif; margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-bottom: 6pt; margin-left: 0cm; line-height: normal; font-size: 11pt; text-indent: 13.5pt; "><span style="font-family: Arial; font-size: 10pt; "><span class="Apple-style-span" ><b>Tanto Caim como Abel nasceram fora do jardim, depois da queda de seus pais. Ambos tinham herdado a mesma natureza pecaminosa daqueles. No entanto, à hora de apresentar-se perante Deus eles assumiram atitudes em sentidos opostos. A Palavra de Deus diz claramente que a diferença não fundamentou na diferente natureza desses homens, nem em nenhuma outra circunstância humana, somente nas oferendas que apresentaram. A oferenda falava claramente a respeito do que tinha no coração deles.</b></span></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="font-family: Calibri, sans-serif; margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-bottom: 6pt; margin-left: 0cm; line-height: normal; font-size: 11pt; text-indent: 13.5pt; "><span style="font-family: Arial; font-size: 10pt; "><span class="Apple-style-span" ><b>Em Hebreus 11:4 diz: <em>"Pela fé Abel ofereceu a Deus maior sacrifício do que Caim, pelo qual alcançou testemunho de que era justo, dando Deus testemunho dos seus dons, e por ela, depois de morto, ainda fala"</em>. Caim ofereceu a Deus o fruto da terra. Isto, o que pode parecer louvável, não o era, porquanto a terra estava amaldiçoada. Por causa da queda de Adão, Deus tinha declarado seu juízo sobre a terra e sobretudo que tinha sido contaminado pelo pecado. De maneira que, ao oferecer uma oferenda da terra, ele desconhecia maliciosamente essa maldição. Deus tinha sacrificado um animal para cobrir a Adão e Eva, declarando a insuficiência das vestimentas confeccionadas por eles.</b></span></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="font-family: Calibri, sans-serif; margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-bottom: 6pt; margin-left: 0cm; line-height: normal; font-size: 11pt; text-indent: 13.5pt; "><span style="font-family: Arial; font-size: 10pt; "><span class="Apple-style-span" ><b>Agora, Caim menosprezava a forma como Deus atribuía justiça ao homem, apresentando uma oferenda incruenta, como se o homem nunca tivesse pecado, e como se Deus nunca tivesse declarado seu juízo para eles. A Bíblia diz em Hebreus que <em>"sem derramamento de sangue não há remissão"</em>. Caim era pecador, e entre ele e Deus se interpunha a morte. No entanto ele ignorou tudo isto. Ele tratou Deus como se fosse seu igual, quem poderia aceitar a oferenda do campo maldito e passar por cima do seu pecado não confessado.</b></span></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="font-family: Calibri, sans-serif; margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-bottom: 6pt; margin-left: 0cm; line-height: normal; font-size: 11pt; text-indent: 13.5pt; "><span style="font-family: Arial; font-size: 10pt; "><span class="Apple-style-span" ><b>Abel, ao contrário, compreendeu que se tinha aberto um caminho até Deus por meio do sacrifício de Outro, e que as demandas da justiça e santidade de Deus foram satisfeitas mediante a substituição de uma Vítima sem defeito.</b></span></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="font-family: Calibri, sans-serif; margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-bottom: 6pt; margin-left: 0cm; line-height: normal; font-size: 11pt; text-indent: 13.5pt; "><span style="font-family: Arial; font-size: 10pt; "><span class="Apple-style-span" ><b>Esta é a doutrina da cruz, a única que Deus aprovou, e por meio da qual o pecador acha perdão e paz. Esta é também a única maneira em que Deus é glorificado. Abel entendeu que nenhuma de suas boas obras podia permitir-lhe o acesso a Deus. Assim também é como crê todo homem que foi tocado por Deus para ver sua extrema insolvência e para ver, ao mesmo tempo, a satisfação com que Deus olha o sacrifício de seu Filho. Cristo satisfez por completo todas as demandas divinas, e tirou do nosso meio o pecado.</b></span></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="font-family: Calibri, sans-serif; margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-bottom: 6pt; margin-left: 0cm; line-height: normal; font-size: 11pt; text-indent: 13.5pt; "><span style="font-family: Arial; font-size: 10pt; "><span class="Apple-style-span" ><b>Você pode ver a diferença entre Caim e Abel? Por que um foi recusado e o outro aceito? Se você segue o caminho de Caim será igualmente recusado; se segue o caminho de Abel, será igualmente aceito</b></span></span><span style="font-family: Arial; font-size: 10pt; color: navy; ">.</span></p></span>IGREJA EM CRISTO JESUShttp://www.blogger.com/profile/06319176533745685756noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8807494593711305521.post-64045518440748564322011-06-23T22:33:00.000-03:002011-06-23T22:34:54.864-03:0024 Marcas da Maturidade<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Bookman Old Style'; "><span class="Apple-style-span" ><p style="text-align: justify; margin-top: 15px; margin-right: 0px; margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; outline-style: none; outline-width: initial; outline-color: initial; line-height: 20px; ">1° Eles têm amor.</p><p style="text-align: justify; margin-top: 15px; margin-right: 0px; margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; outline-style: none; outline-width: initial; outline-color: initial; line-height: 20px; ">2° Eles são vazios de si mesmos.</p><p style="text-align: justify; margin-top: 15px; margin-right: 0px; margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; outline-style: none; outline-width: initial; outline-color: initial; line-height: 20px; ">3° Eles são totalmente entregues para Deus.</p><p style="text-align: justify; margin-top: 15px; margin-right: 0px; margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; outline-style: none; outline-width: initial; outline-color: initial; line-height: 20px; ">4° Eles não buscam a si mesmos.</p><p style="text-align: justify; margin-top: 15px; margin-right: 0px; margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; outline-style: none; outline-width: initial; outline-color: initial; line-height: 20px; ">5° Por não buscarem seus próprios objetivos eles obtêm verdadeiro contentamento.</p><p style="text-align: justify; margin-top: 15px; margin-right: 0px; margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; outline-style: none; outline-width: initial; outline-color: initial; line-height: 20px; ">6° Eles esperam em Deus para saberem o que Ele quer que façam e eles se esforçam ao máximo para cumprir a Sua vontade.</p><p style="text-align: justify; margin-top: 15px; margin-right: 0px; margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; outline-style: none; outline-width: initial; outline-color: initial; line-height: 20px; ">7° Eles, diariamente,abrem mão da suas vontades pela vontade de Deus.</p><p style="text-align: justify; margin-top: 15px; margin-right: 0px; margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; outline-style: none; outline-width: initial; outline-color: initial; line-height: 20px; ">8° Todas as suas capacidades são trazidas em sujeição a Deus.</p><p style="text-align: justify; margin-top: 15px; margin-right: 0px; margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; outline-style: none; outline-width: initial; outline-color: initial; line-height: 20px; ">9° Eles sempre tem o senso da presença de Deus em todas as coisas, quer doces ou amargas.</p><p style="text-align: justify; margin-top: 15px; margin-right: 0px; margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; outline-style: none; outline-width: initial; outline-color: initial; line-height: 20px; ">10° Eles recebem todo prazer e todo sofrimento não como advindas das criaturas de Deus, mas do próprio Deus.</p><p style="text-align: justify; margin-top: 15px; margin-right: 0px; margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; outline-style: none; outline-width: initial; outline-color: initial; line-height: 20px; ">11° Eles não se deixam cativar pela suas concupiscências por coisas criadas.</p><p style="text-align: justify; margin-top: 15px; margin-right: 0px; margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; outline-style: none; outline-width: initial; outline-color: initial; line-height: 20px; ">12° Eles nunca são movidos da verdade pela contradição ou infortúnios.</p><p style="text-align: justify; margin-top: 15px; margin-right: 0px; margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; outline-style: none; outline-width: initial; outline-color: initial; line-height: 20px; ">13° Eles não são enganados por falsas aparências mas consideram as coisas como realmente são, e isso num espirito de bondade e amor.</p><p style="text-align: justify; margin-top: 15px; margin-right: 0px; margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; outline-style: none; outline-width: initial; outline-color: initial; line-height: 20px; ">14° Eles estão armados com toda virtude, p rontos para lutar contra todo pecado e vício e obter a vitória e recompensa em todos os conflitos.</p><p style="text-align: justify; margin-top: 15px; margin-right: 0px; margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; outline-style: none; outline-width: initial; outline-color: initial; line-height: 20px; ">15° Eles observam o que Deus requer deles , ordenam suas vidas concordemente a isso e agem segundo aquilo que professam.</p><p style="text-align: justify; margin-top: 15px; margin-right: 0px; margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; outline-style: none; outline-width: initial; outline-color: initial; line-height: 20px; ">16° Eles são pessoas de poucas palavras,mas com muita vida interior.</p><p style="text-align: justify; margin-top: 15px; margin-right: 0px; margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; outline-style: none; outline-width: initial; outline-color: initial; line-height: 20px; ">17° Eles são irrepreensíveis e justos,mas não se ensoberbecem por causa disso.</p><p style="text-align: justify; margin-top: 15px; margin-right: 0px; margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; outline-style: none; outline-width: initial; outline-color: initial; line-height: 20px; ">18° Eles são retos e sinceros e pregam mais com suas ações do que com seus lábios.</p><p style="text-align: justify; margin-top: 15px; margin-right: 0px; margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; outline-style: none; outline-width: initial; outline-color: initial; line-height: 20px; ">19° Eles não tem nenhum outro alvo além da Glória de Deus.</p><p style="text-align: justify; margin-top: 15px; margin-right: 0px; margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; outline-style: none; outline-width: initial; outline-color: initial; line-height: 20px; ">20° Eles estão dispostos a serem repreendidos e abrirem mão dos seus direitos.</p><p style="text-align: justify; margin-top: 15px; margin-right: 0px; margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; outline-style: none; outline-width: initial; outline-color: initial; line-height: 20px; ">21° Eles não desejam sua própria vantagem e acham que as menores coisas já são boas demais para eles.</p><p style="text-align: justify; margin-top: 15px; margin-right: 0px; margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; outline-style: none; outline-width: initial; outline-color: initial; line-height: 20px; ">22° Eles se consideram menos sábios e dignos que outros homens e são humildes em tudo.</p><p style="text-align: justify; margin-top: 15px; margin-right: 0px; margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; outline-style: none; outline-width: initial; outline-color: initial; line-height: 20px; ">23° Eles copiam o exemplo do Senhor Jesus em todas as coisas e rejeitam tudo o que não é próprio para aqueles que seguem o Senhor.</p><p style="text-align: justify; margin-top: 15px; margin-right: 0px; margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; outline-style: none; outline-width: initial; outline-color: initial; line-height: 20px; ">24° E finalmente, se eles são desprezados por muitos, isso será muito mais bem vindo do que todo favor do mundo.</p></span></span>IGREJA EM CRISTO JESUShttp://www.blogger.com/profile/06319176533745685756noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8807494593711305521.post-67646047579303909182011-06-15T13:02:00.000-03:002011-06-15T13:11:10.908-03:00<div><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; "><h3 class="post-title entry-title" style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; position: relative; font: normal normal normal 22px/normal Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; "><span class="Apple-style-span">Carta à Bispa Evônia*</span></h3><div><span class="Apple-style-span"><br /></span></div></span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 20px; "><span class="Apple-style-span">por <span class="fn">Augustus Nicodemus Lopes</span></span></span><div><span class="Apple-style-span" ><span class="Apple-style-span" style="line-height: 20px;"><br /></span></span></div></div><div><br /></div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhl05htRloDUDYvIbKtG4qcRmiR2IfO6ZkmjDzBTyKz_LhzAs8ggPeU51P-68xX7FXIjO85IHcQ6DEWU7J6e90Nim0Y4WLFD0mWyh5gCyce0b6ur2qdDS_dOlDL0DwfoC4vWdW0cYioQFA/s320/leah-at-the-pulpit.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 300px; height: 225px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhl05htRloDUDYvIbKtG4qcRmiR2IfO6ZkmjDzBTyKz_LhzAs8ggPeU51P-68xX7FXIjO85IHcQ6DEWU7J6e90Nim0Y4WLFD0mWyh5gCyce0b6ur2qdDS_dOlDL0DwfoC4vWdW0cYioQFA/s320/leah-at-the-pulpit.jpg" border="0" alt="" /></a><p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><span class="Apple-style-span" >[*Nota – é mais uma carta ficticia, gênero que uso como maneira de tornar as minhas idéias mais interessantes para o leitor. Minha esposa não tem (ainda) nenhuma amiga que virou bispa.]<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><o:p><span class="Apple-style-span" > </span></o:p></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><span class="Apple-style-span" >Minha cara Evônia,Minha esposa me falou do encontro casual que vocês duas tiveram no shopping semana passada. Ela estava muito feliz em rever você e relembrar os tempos do ginásio e da igreja que vocês frequentavam. Aí ela me contou que você foi consagrada pastora e depois bispa desta outra denominação que você tinha começado a frequentar.Ela também me mostrou os e-mails que vocês trocaram sobre este assunto, em que você tenta justificar o fato de ser uma pastora e bispa, já que minha esposa tinha estranhado isto na conversa que vocês tiveram. Ela me pediu para ler e comentar seus argumentos e contra-argumentos. Não pretendo ofendê-la de maneira nenhuma – nem mesmo conheço você pessoalmente. Mas faço estes comentários para ver se de alguma forma posso ser útil na sua reflexão sobre o ter aceitado o cargo de pastora e de bispa.Acho, para começar, que você ser bispa vem de uma atitude de sua comunidade para com as Escrituras, que equivale a considerá-la condicionada à visão patriarcal e machista da época. Ou seja, ela é nossa regra, mas não para todas as coisas. Ao rejeitar o ensinamento da Bíblia sobre liderança, adota-se outro parâmetro, que geralmente é o pensamento e o espírito da época.E é claro, Evônia, que na nossa cultura a mulher – especialmente as inteligentes e dedicadas como você – ocupa todas as posições de liderança disponíveis, desde CEO de empresas a presidência da República – se a Dilma ganhar. Portanto, sem o ensinamento bíblico como âncora, nada mais natural que as igrejas também coloquem em sua liderança presbíteras, pastoras, bispas e apóstolas.Mas, a pergunta que você tem que fazer, Evônia, é o que a Bíblia ensina sobre mulheres assumirem a liderança da igreja e se este ensino se aplica aos nossos dias. Não escondo a minha opinião. Para mim, a liderança da igreja foi entregue pelo Senhor Jesus e por seus apóstolos a homens cristãos qualificados. E este padrão, claramente encontrado na Bíblia, vale como norma para nossos dias, pois se baseia em princípios teológicos e não culturais. Reflita no seguinte.</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><span class="Apple-style-span" >1. Embora mulheres tenham sido juízas e profetisas (Jz 4.4; 2Re 22.14) em Israel nunca foram ungidas, consagradas e ordenadas como sacerdotisas, para cuidar do serviço sagrado, das coisas de Deus, conduzir o culto no templo e ensinar o povo de Deus, que eram as funções do sacerdote (Ml 2.7). Encontramos profetisas no Novo Testamento, como as filhas de Felipe (At 21.9; 1Co 11.5), mas não encontramos sacerdotisas, isto é, presbíteras, pastoras, bispas, apóstolas. Apelar à Débora e Hulda, como você fez em seu e-mail, prova somente que Deus pode usar mulheres para falar ao seu povo. Não prova que elas tenham que ser ordenadas.</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><span class="Apple-style-span" >2. Você disse à minha esposa que Jesus não escolheu mulheres para apóstolas porque ele não queria escandalizar a sociedade machista de sua época. Será, Evônia? O Senhor Jesus rompeu com vários paradigmas culturais de sua época. Ele falou com mulheres (Jo 8.10-11), inclusive com samaritanas (Jo 4.7), quebrou o sábado (Jo 5.18), as leis da dieta religiosa dos judeus (Mt 7.2), relacionou-se com gentios (Mt 4.15). Se ele achasse que era a coisa certa a fazer, certamente teria escolhido mulheres para constar entre os doze apóstolos que nomeou. Mas, não o fez, apesar de ter em sua companhia mulheres que o seguiam e serviam, como Maria Madalena, Marta e Maria sua irmã (Lc 8.1-2).</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><span class="Apple-style-span" >3. Por falar nisto, lembre também que os apóstolos, por sua vez, quando tiveram a chance de incluir uma mulher no círculo apostólico em lugar de Judas, escolheram um homem, Matias (At 1.26), mesmo que houvesse mulheres proeminentes na assembléia, como a própria Maria, mãe de Jesus (At 1.14-15) – que escolha mais lógica do que ela? E mais tarde, quando resolveram criar um grupo que cuidasse das viúvas da igreja, determinaram que fossem escolhidos sete homens, quando o natural e cultural seria supor que as viúvas seriam mais bem atendidas por outras mulheres (Atos 6.1-7).</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><span class="Apple-style-span" >4. Tem mais. Nas instruções que deram às igrejas sobre presbíteros e diáconos, os apóstolos determinaram que eles deveriam ser marido de uma só mulher e deveriam governar bem a casa deles – obviamente eles tinham em mente homens cristãos (1Tm 3.2,12; Tt 1.6) e não mulheres, ainda que capazes, piedosas e dedicadas, como você. E mesmo que reconhecessem o importante e crucial papel da mulher cristã no bom andamento das igrejas, não as colocaram na liderança das comunidades, proibindo que elas ensinassem com a autoridade que era própria do homem (1Tm 2.12), que participassem na inquirição dos profetas, o que poderia levar à aparência de que estavam exercendo autoridade sobre o homem (1Co 14.29-35). Eles também estabeleceram que o homem é o cabeça da mulher (1Co 11.3; Ef 5.23), uma analogia que claramente atribui ao homem o papel de liderança.</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><span class="Apple-style-span" >5. Você retrucou à minha esposa na troca de e-mails que nenhuma destas passagens se aplica hoje, pois são culturais. Mas, será, Evônia, que estas orientações foram resultado da influência da cultura patriarcalista e machista daquela época nos autores bíblicos? Tomemos Paulo, por exemplo. Será que ele era mesmo um machista, que tinha problemas com as mulheres e suspeitava que elas viviam constantemente tramando para assumir a liderança das igrejas que ele fundou, como você argumentou? Será que um machista deste tipo diria que as mulheres têm direito ao seu próprio marido, que elas têm direitos sexuais iguais ao homem, bem como o direito de separar-se quando o marido resolve abandoná-la? (1Co 7.2-4,15) Um machista determinaria que os homens deveriam amar a própria esposa como amavam a si mesmos? (Ef 5.28,33). Um machista se referiria a uma mulher admitindo que ela tinha sido sua protetora, como Paulo o faz com Febe (Rm 16.1-2)?</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><span class="Apple-style-span" >6. Agora, se Paulo foi realmente influenciado pela cultura de sua época ao proibir as mulheres de assumir a liderança das igrejas, o que me impede de pensar que a mesma coisa aconteceu quando ele ensinou, por exemplo, que o homossexualismo é uma distorção da natureza acarretada pelo abandono de Deus (Rm 1.24-28) e que os sodomitas e efeminados não herdarão o Reino de Deus (1Co 6.9-11)? Você defende também, Evônia, que estas passagens são culturais e que se Paulo vivesse hoje teria outra opinião sobre a homossexualidade? Pergunto isto pois em outras igrejas este argumento está sendo usado.</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><span class="Apple-style-span" >7. Tem mais, se você ainda tiver um tempinho para me ouvir. As alegações apostólicas não me soam culturais. Paulo argumenta que o homem é o cabeça da mulher a partir de um encadeamento hierárquico que tem início em Deus Pai, descendo pelo Filho, pelo homem e chegando até a mulher (1Co 11.3).[1] Este argumento me parece bem teológico, como aquele que faz uma analogia entre marido e mulher e Cristo e a igreja, “o marido é o cabeça da mulher como Cristo é o cabeça da igreja” (Ef 5.23). Não consigo imaginar uma analogia mais teológica do que esta para estabelecer a liderança masculina. E quando Paulo restringe a participação da mulher no ensino autoritativo –que é próprio do homem – argumenta a partir do relato da criação e da queda (1Tm 2.12-14).[2]</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><span class="Apple-style-span" >8. Você já deve ter percebido que para legitimar sua posição como bispa você teve que dar um jeito neste padrão de liderança exclusiva masculina que é claramente ensinado na Bíblia e na ausência de evidências de que mulheres assumiram esta liderança. Não tem como aceitar ser bispa e ao mesmo tempo manter que a Bíblia toda é a Palavra de Deus para nossos dias. E foi assim que você adotou esta postura de dizer que a liderança exclusiva masculina é resultado da cosmovisão patriarcal e machista dos autores do Antigo e Novo Testamentos, e que portanto não pode ser mais usada em nossos dias, quando os tempos mudaram, e as mulheres se emanciparam e passaram a assumir a liderança em todas as áreas da vida. Em outras palavras, como você mesmo confirmou em seu e-mail, a Bíblia é para você um livro culturalmente condicionado e só devemos aplicar dele aquelas partes que estão em harmonia e consenso com nossa própria cultura. Eu sei que você não disse isto com estas exatas palavras, mas a impressão que fica é que você considera a Bíblia como retrógrada e ultrapassada e que o modelo de liderança que ela ensina não serve de paradigma para a liderança moderna da Igreja de Cristo.Quando se chega a este nível, então, para mim, a porta está aberta para a entrada de qualquer coisa que seja aceitável em nossa cultura, mesmo que seja condenada nas Escrituras. Como você poderá, como bispa, responder biblicamente aos jovens de sua igreja que disserem que o casamento está ultrapassado e que sexo antes do casamento é normal e mesmo o relacionamento homossexual? Como você vai orientar biblicamente aquele casal que acha normal terem casos fora do casamento, desde que estejam de acordo entre eles, e que acham que adultério é alguma coisa do passado?Sabe Evônia, você e a sua comunidade não estão sozinhas nessa distorção. Na realidade esse pensamento é também popularizado por seminários de denominações tradicionais e professores de Bíblia que passaram a questionar a infalibilidade das Escrituras, utilizando o método histórico crítico, ensinando em sala de aula que Paulo e os demais autores do Novo Testamento foram influenciados pela visão patriarcal e machista do mundo da época deles. Só podia dar nisso... na hora que os pastores, presbíteros e as próprias igrejas relativizam o ensino das Escrituras, considerando-o preso ao séc. I e irremediavelmente condicionado à visão de mundo antiga, a igreja perde o referencial, o parâmetro, o norte, o prumo – e como ninguém vive sem estas coisas, elege a cultura como guia.Termino reiterando meu apreço e respeito por você como mulher cristã e pedindo desculpas se não posso me dirigir a você, em nossa correspondência pessoal, como “bispa” Evônia. Espero que meus motivos tenham ficado claros.</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><span class="Apple-style-span" >Um abraço,Augustus</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><span class="Apple-style-span" >NOTAS[1] Esse encadeamento hierárquico se refere à economia da Trindade e trata das diferentes funções assumidas pelas Pessoas da Trindade na salvação do homem. Ontologicamente, Pai, Filho e Espírito Santo são iguais em honra, glória, poder, majestade, como afirmam nossas confissões reformadas.[2] Veja minha interpretação desta passagem e de outras no artigo da Fides Reformata “Ordenação Feminina”.</span></p><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" ><span class="Apple-style-span" style="line-height: 18px; "><br /></span></span></div>IGREJA EM CRISTO JESUShttp://www.blogger.com/profile/06319176533745685756noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8807494593711305521.post-40122360744701405572011-06-15T11:47:00.000-03:002011-06-15T11:48:02.234-03:00<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; "><span class="Apple-style-span" ><p align="right" style="text-align: justify;margin-top: 0cm; margin-right: 5.2pt; margin-left: 5.2pt; margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: 41.75pt; "><span style="text-transform: uppercase; text-decoration: underline; "><span ><b><span style="font-family: Garamond, serif; ">A</span></b></span><b><span style="font-family: Garamond, serif; "><span > FESTA DAS CABANAS</span></span></b></span></p><p align="right" style="text-align: justify;margin-top: 0cm; margin-right: 5.2pt; margin-left: 5.2pt; margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: 41.75pt; "> </p><p align="right" style="text-align: justify;margin-top: 0cm; margin-right: 5.2pt; margin-left: 5.2pt; margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: 41.75pt; "> </p><p style="text-align: justify;margin-top: 0cm; margin-right: 5.2pt; margin-left: 5.2pt; margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: 41.75pt; "><span style="font-size: 13.5pt; font-family: Garamond, serif; ">Como nos ensina Paulo em Colossenses, no capítulo 2, nos versos 16 e 17, as festas de Israel são sombras, são figuras de Cristo. No 15º dia do sétimo mês, que para nós corresponde ao mês de outubro, porque no calendário judaico o primeiro mês é à partir de abril, da festa da páscoa, é comemorada a festa das cabanas, ou dos tabernáculos (Lev. 23.34). Esta é a última das festas anuais, das festas solenes para o povo de Israel mencionadas em Levítico 23, mas a primeira a ser referida por Deus depois da saída do Egito.</span></p><p style="text-align: justify;margin-top: 0cm; margin-right: 5.2pt; margin-left: 5.2pt; margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: 41.75pt; "><span ><span style="font-family: Garamond, serif; ">Isto porque a primeira jornada do povo de Israel, depois que saíram do Egito foi de Ramessés até Sucote (Num. 33.5). Sucote quer dizer 'cabanas', que tem o mesmo nome da festa das cabanas que em hebraico se chama 'sucot'. Isto nos traz algo revelador, porque depois da páscoa, que representa a obra sacrificial de Cristo na cruz, eles partiram no dia seguinte, isto é, dia 15 do primeiro mês, porque a páscoa foi no dia 14, de Ramessés e caminharam até Sucote. Isto nos ensina que à partir da regeneração, do nosso novo nascimento em Cristo que vem pela fé na obra sacrificial de Cristo na cruz, Deus quer que vivamos como Igreja, porque a festa das cabanas representa a comunhão de todos os santos, assim também como a comunhão final e eterna de Cristo e a Igreja.</span></span></p><p style="text-align: justify;margin-top: 0cm; margin-right: 5.2pt; margin-left: 5.2pt; margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: 41.75pt; "><span ><span style="font-family: Garamond, serif; ">Na festa das cabanas todos cortavam folhas de palmeiras e faziam cabanas no terraço, no pátio e no átrio do templo (Nee. 8.16). Nesta festa não se distinguia um pobre de um rico, um escravo de um livre, um jovem de um velho, um homem de uma mulher, casados, viúvas ou órfãos, mas todos eram um, um sem distinção. Assim é o coração do Senhor em sua festa após tomar um pecador como filho. A festa que começa no céu (Luc. 15.7), continua na comunhão dos santos, porque este é o sentido real da comunhão: uma festa solene.</span></span></p><p style="text-align: justify;margin-top: 0cm; margin-right: 5.2pt; margin-left: 5.2pt; margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: 41.75pt; "><span ><span style="font-family: Garamond, serif; ">Após a regeneração, a primeira jornada de um cristão é até Sucote, isto é, até a Casa de Deus, para estar em comunhão com os santos, na unidade do Corpo de Cristo, sem distinção alguma. Onde não há grego, nem judeu, escravo ou livre, bárbaro ou cita, mas todos são um em Cristo (Col. 3.11). Tudo aquilo que para o Senhor se tornou uma batalha, e depois em vitória, para nós terminou em festa. Sim, porque toda batalha para o Senhor resulta em festa para o seu povo.</span></span></p><p style="text-align: justify;margin-top: 0cm; margin-right: 5.2pt; margin-left: 5.2pt; margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: 41.75pt; "><span ><span style="font-family: Garamond, serif; ">Mas esta festa também nos traz mais coisas reveladoras. Como nos ensina João, no capítulo 1, no verso 14, quando diz que Jesus, que é o verbo que se fez carne, e habitou entre nós, no original grego significa que Jesus 'tabernaculou', ou habitou num tabernáculo entre os homens. Paulo também usa esta expressão para o nosso corpo quando diz: "</span></span><span >Porque sabemos que, se a nossa casa terrestre deste tabernáculo se desfizer, temos de Deus um edifício, uma casa não feita por mãos, eterna, nos céus</span><span ><span style="font-family: Garamond, serif; ">" II Coríntios 5.1.</span></span></p><p style="text-align: justify;margin-top: 0cm; margin-right: 5.2pt; margin-left: 5.2pt; margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: 41.75pt; "><span ><span style="font-family: Garamond, serif; ">Mas esta festa também traz ainda algo revelador, porque ela é comemorada pelos judeus (seguindo o calendário lunar) agora em outubro, e pela data, seria à partir do dia 15. Isto revela a época do nascimento de Jesus, do tempo que ele tomou um tabernáculo, que é o primeiro dia desta festa e que ao oitavo dia foi circuncidado, que representa a festa do primeiro ao oitavo dia (Lev. 23.39).</span></span></p><p style="text-align: justify;margin-top: 0cm; margin-right: 5.2pt; margin-left: 5.2pt; margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: 41.75pt; "><span ><span style="font-family: Garamond, serif; ">Mas como a saída do Egito, ela representa a primeira para o Senhor e para nós na realidade, e a última festa também, porque ela trata da volta de Cristo. Esta festa é a última do ano onde havia muita alegria e regozijo. Por isso é comparada a uma festa de casamento, e em Apocalipse no capítulo 21, nos versos 2 e 3, nos diz que a Igreja virá adereçada como uma noiva para o seu noivo, e o tabernáculo de Deus estará com os homens. Aleluia! Este tabernáculo de Deus é Cristo, e esta será a última e permanente festa: A comunhão do Senhor com a Sua Igreja gloriosa, sem mácula nem ruga, nem coisa semelhante, mas santa e irrepreensível. Diáfana como o cristal, como o cristal resplandecente (Apoc. 21.11).</span></span></p><p style="text-align: justify;margin-top: 0cm; margin-right: 5.2pt; margin-left: 5.2pt; margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: 41.75pt; "><span ><span style="font-family: Garamond, serif; ">Como podemos ver, a festa das cabanas é a última das festas, mas em nossa jornada ou carreira cristã ela é a primeira que o Senhor quer que nós gozemos. Porque aquilo que está prometido para um tempo ainda distante, para nós pode já ser uma realidade presente. A comunhão com o Senhor e a comunhão de uns com os outros, na unidade do Espírito é uma realidade que o Senhor deseja para nós. O nosso primeiro acampamento depois da regeneração é Sucote, é a Casa de Deus, a Igreja do Deus vivo, e será a última pela eternidade, de muita alegria e regozijo.</span></span></p></span></span>IGREJA EM CRISTO JESUShttp://www.blogger.com/profile/06319176533745685756noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8807494593711305521.post-37542565018368711072011-06-06T11:10:00.000-03:002011-06-06T11:12:28.432-03:00<span class="Apple-style-span" style="font-family: Garamond; font-size: medium; "><span class="Apple-style-span"><p align="right" style="text-align: justify;margin-top: 0cm; margin-right: 7.5pt; margin-left: 7.5pt; margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: 60pt; "><b><span lang="PT-BR" style="font-size: 13.5pt; font-family: Garamond; "> <span class="Apple-style-span" >GRAÇA, MISERICÓRDIA E PERDÃO</span></span></b></p><p align="right" style="text-align: justify;margin-top: 0cm; margin-right: 7.5pt; margin-left: 7.5pt; margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: 60pt; "><b><span lang="PT-BR" style="font-size: 13.5pt; font-family: Garamond; " ><br /></span></b></p><p align="right" style="text-align: justify;margin-top: 0cm; margin-right: 7.5pt; margin-left: 7.5pt; margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: 60pt; "><b><span lang="PT-BR" style="font-family: Garamond; " > </span></b></p><p style="text-align: justify;margin-top: 0cm; margin-right: 7.5pt; margin-left: 7.5pt; margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: 60pt; "><span lang="PT-BR" style="font-size: 13.5pt; font-family: Garamond; " >Quantas vezes temos que perdoar o nosso irmão? Sete vezes em um dia? Jesus disse: "Até setenta vezes sete". Parece um absurdo? Para Deus não. Na parábola do credor incompassivo (Mateus 18.21-35), Jesus nos ensina isto.</span></p><p style="text-align: justify;margin-top: 0cm; margin-right: 7.5pt; margin-left: 7.5pt; margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: 60pt; "><span lang="PT-BR" style="font-size: 13.5pt; font-family: Garamond; " >Jesus por esta parábola faz primeiramente olharmos para nós. Quanto o Deus gracioso nos perdoou? Uma conta impagável: <b>"(Pois a redenção da sua alma é caríssima, de sorte que os seus recursos não dariam)"</b> Salmos 49.8.</span></p><p style="text-align: justify;margin-top: 0cm; margin-right: 7.5pt; margin-left: 7.5pt; margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: 60pt; "><span lang="PT-BR" style="font-size: 13.5pt; font-family: Garamond; " >Pela parábola, fazendo as contas, teríamos que viver 164.000 anos para pagar a dívida. Nem mesmo vendendo tudo o que tínhamos poderia saldá-la. Não é incoerência que aquele servo tenha pedido no v.26 paciência, para que pudesse pagar a sua dívida? Mas o senhor daquele servo, gracioso e cheio de misericórdia, entendendo que ele jamais poderia pagá-la, perdoou-lhe a dívida.</span></p><p style="text-align: justify;margin-top: 0cm; margin-right: 7.5pt; margin-left: 7.5pt; margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: 60pt; "><span lang="PT-BR" style="font-size: 13.5pt; font-family: Garamond; " >Não foi assim conosco também? O nosso Senhor, gracioso e cheio de misericórdia não riscou e escrito de dívida que havia contra nós naquela cruz? Sim, totalmente: <b>"Havendo riscado a cédula que era contra nós nas suas ordenanças, a qual de alguma maneira nos era contrária, e a tirou do meio de nós, cravando-a na cruz"</b>Colossenses 2.14.</span></p><p style="text-align: justify;margin-top: 0cm; margin-right: 7.5pt; margin-left: 7.5pt; margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: 60pt; "><span lang="PT-BR" style="font-size: 13.5pt; font-family: Garamond; " >Jesus continua dizendo que aquele servo, logo encontrou pelo caminho alguém que lhe devia 100 dias de trabalho. Apenas 100 dias. Se ele fosse cobrar antes, porque tinha uma dívida a ser paga, ainda seria aceitável, mas depois que foi imensamente perdoado!</span></p><p style="text-align: justify;margin-top: 0cm; margin-right: 7.5pt; margin-left: 7.5pt; margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: 60pt; "><span lang="PT-BR" style="font-size: 13.5pt; font-family: Garamond; " >No verso 30 o clamor do seu conservo foi o mesmo que a pouco ele mesmo tinha feito ao seu senhor, mas ele não quis, antes foi encerrá-lo na prisão.</span></p><p style="text-align: justify;margin-top: 0cm; margin-right: 7.5pt; margin-left: 7.5pt; margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: 60pt; "><span lang="PT-BR" style="font-size: 13.5pt; font-family: Garamond; " >Jesus então ensina que o senhor daquele servo quando soube, indignado, o entregou aos seus algozes até que pagasse tudo o que lhe devia. E nos diz: <b>"Assim vos fará, também, meu Pai celestial, se do coração não perdoardes, cada um a seu irmão, as suas ofensas"</b> (v35).</span></p><p style="text-align: justify;margin-top: 0cm; margin-right: 7.5pt; margin-left: 7.5pt; margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: 60pt; "><span lang="PT-BR" style="font-size: 13.5pt; font-family: Garamond; " >Fazendo mais alguns cálculos, caso esse servo perdoasse setenta vezes sete a dívida do seu conservo a cada dia, por um período de mais 50 anos, perdoando 490 vezes por dia, ainda assim a dívida do seu conservo seria cerca de 25 vezes menor que a sua.</span></p><p style="text-align: justify;margin-top: 0cm; margin-right: 7.5pt; margin-left: 7.5pt; margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: 60pt; "><span lang="PT-BR" style="font-size: 13.5pt; font-family: Garamond; " >O mistério da piedade, que nos fala Paulo em I Timóteo 3.16, nos ensina que o Deus gracioso, amoroso, misericordioso e bondoso se manifestou em carne. Jesus é a expressa imagem do seu Ser (Hebreus 1.3)</span></p><p style="text-align: justify;margin-top: 0cm; margin-right: 7.5pt; margin-left: 7.5pt; margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: 60pt; "><span lang="PT-BR" style="font-size: 13.5pt; font-family: Garamond; " >Em Jesus Cristo vemos toda a benignidade de Deus (Tito 3.4). Nele habita corporalmente toda a plenitude da divindade (Colossenses 2.9)</span></p><p style="text-align: justify;margin-top: 0cm; margin-right: 7.5pt; margin-left: 7.5pt; margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: 60pt; "><span lang="PT-BR" style="font-size: 13.5pt; font-family: Garamond; " >Este mistério da piedade continua. O Deus benigno, que se manifestou em carne e que foi justificado no espírito, agora quer manifestar a sua vida piedosa através do seu povo, da Sua Igreja (Efésios 2.10).</span></p><p style="text-align: justify;margin-top: 0cm; margin-right: 7.5pt; margin-left: 7.5pt; margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: 60pt; "><span lang="PT-BR" style="font-size: 13.5pt; font-family: Garamond; " >Temos que fazer esta conta para que avaliemos o quanto o nosso Deus foi gracioso e misericordioso conosco. E o quanto Ele quer manifestar por Cristo, a sua vida piedosa em nós. Misericórdia quero diz o nosso Senhor, e não sacrifício.</span></p><p style="text-align: justify;margin-top: 0cm; margin-right: 7.5pt; margin-left: 7.5pt; margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: 60pt; "><span class="Apple-style-span" ><span lang="PT-BR" style="font-size: 13.5pt; font-family: Garamond; ">Agora <b>"se alguém... não se conforma com as sãs palavras de nosso Senhor Jesus Cristo, e com a doutrina que é segundo a piedade, é soberbo, e nada sabe..."</b> </span><span style="font-size: 13.5pt; font-family: Garamond; ">I Timóteo 6.1-2.</span></span></p><p style="text-align: justify;text-indent: 60pt; margin-left: 7.5pt; margin-right: 7.5pt; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0.0001pt; "> </p></span></span>IGREJA EM CRISTO JESUShttp://www.blogger.com/profile/06319176533745685756noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8807494593711305521.post-21345923652424271452011-06-05T18:46:00.000-03:002011-06-05T18:48:01.115-03:00<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Trebuchet MS', Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; "><h3 class="post-title entry-title" style="text-align: justify;margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-color: initial; display: block; border-top-style: dotted; border-right-style: dotted; border-bottom-style: dotted; border-left-style: dotted; border-top-color: rgb(255, 255, 255); border-right-color: rgb(255, 255, 255); border-bottom-color: rgb(255, 255, 255); border-left-color: rgb(255, 255, 255); border-top-width: 0px; border-right-width: 1px; border-bottom-width: 1px; border-left-width: 1px; padding-top: 2px; padding-right: 14px; padding-bottom: 2px; padding-left: 29px; font: normal normal bold 135%/normal 'Trebuchet MS', Verdana, Arial, sans-serif; background-position: 10px 0.5em; "><a href="http://ibpalavradacruz.blogspot.com/2011/06/chamados-para-fora.html" style="text-decoration: none; "><span class="Apple-style-span">CHAMADOS PARA FORA</span></a></h3><div class="post-header" style="color: rgb(255, 255, 153); "><div class="post-header-line-1"></div></div><div class="post-body entry-content" id="post-body-3400425662563830561" style="color: rgb(255, 255, 153); border-top-style: dotted; border-right-style: dotted; border-bottom-style: dotted; border-left-style: dotted; border-top-color: rgb(255, 255, 255); border-right-color: rgb(255, 255, 255); border-left-color: rgb(255, 255, 255); border-top-width: 0px; border-right-width: 1px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 1px; border-bottom-color: rgb(255, 255, 255); padding-top: 10px; padding-right: 14px; padding-bottom: 1px; padding-left: 29px; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0.75em; margin-left: 0px; "><div align="justify"><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: verdana; "><strong>Portanto, santificai-vos e sede santos, pois eu sou o SENHOR, vosso Deus. Porque escrito está: Sede santos, porque eu sou santo. Levítico 20:7 e 1 Pedro 1:16.</strong></span></div><span style="font-family: verdana; "><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Trebuchet MS', Verdana, Arial, sans-serif; "><span style="font-family: verdana; ">O assunto hoje é acerca da Igreja, a Igreja é a assembléia dos chamados para fora. Queria usar um tempo para mostrar aos irmãos de onde fomos chamados para fora. Vamos ler em</span><span style="font-family: verdana; "><strong>Gênesis 4:16 Retirou-se Caim da presença do SENHOR e habitou na terra de Node, ao oriente do Éden.</strong></span></span></div></span><span style="font-family: verdana; "><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Trebuchet MS', Verdana, Arial, sans-serif; "><span style="font-family: verdana; ">Aqui mostra uma pessoa que se retirou da presença de Deus. Caim, filho de Adão e Eva, da primeira família que existiu na terra, foi aquele que matou Abel, seu irmão, por causa de inveja. Na verdade, não estou falando do crime. Todos que conhecem tal história ficam aterrorizados com o fato de Caim ter matado a seu irmão. Mas aqui, trata-se do fato de Caim sair da presença do Senhor, que é muito pior do que matar Abel. Se ele se arrependesse, o Senhor o perdoaria e ele poderia continuar na presença do Senhor. Mas ele não se arrependeu, e seu pecado maior foi retirar-se da presença do Senhor. Quando você sai da presença do Senhor, tudo o que você faz não provém de Deus, mas de você mesmo ou de Satanás. O homem, quando saiu da presença do Senhor, começou a construir algo para si mesmo. Por quê? Porque Deus era a alegria do homem, a segurança do homem. Mas agora ele não tem Deus e por isso tem que construir algo para substituir Deus. </span><span style="font-family: verdana; "><strong>E coabitou Caim com sua mulher; ela concebeu e deu à luz a Enoque. Caim edificou uma cidade e lhe chamou Enoque, o nome de seu filho. Gênesis 4:17.</strong></span></span></div></span><span style="font-family: verdana; "><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Trebuchet MS', Verdana, Arial, sans-serif; "><span style="font-family: verdana; ">Após sair da presença de Deus, Caim edificou uma cidade. O homem fora de Deus constrói uma cidade. Enoque significa inauguração. Toda inauguração atrai pessoas. Espero que você não esteja aqui por nenhuma inauguração, pois não estamos inaugurando nenhuma “igreja”, a Igreja existe já dentro do coração de Deus. Todo aquele que creu em sua morte e ressurreição com Cristo e foi batizado é membro da Igreja. Não da “igreja denominação”, mas da Igreja de Cristo. Nós somos a Igreja! Aqui, Caim fez uma cidade. O homem sem Deus precisa de uma cidade para supri-lo. Leiamos </span><span style="font-family: verdana; "><strong>Gênesis 4:19 Lameque tomou para si duas esposas: o nome de uma era Ada, a outra se chamava Zilá.</strong></span></span></div></span><span style="font-family: verdana; "><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Trebuchet MS', Verdana, Arial, sans-serif; "><span style="font-family: verdana; ">Quando é que o homem precisou de duas esposas? Quando saiu da presença do Senhor. Duas esposas é fruto do homem fora da presença de Deus. O homem fora de Deus é insaciável, pois vive pela sua carne, não tem alegria, não tem satisfação. A mesma coisa em João 4, vemos uma mulher que tivera cinco maridos, e o que agora tinha não era seu marido. Ela achava que o que ela precisava era marido, mas não era! O que falta é Cristo em nossa vida! Não falta marido, mas Cristo! O que precisamos é da presença do Senhor, em Sua presença somos pessoas normais, pessoas satisfeitas, e valorizamos o que o Senhor nos dá. Vamos ler mais um versículo em </span><span style="font-family: verdana; "><strong>Gênesis 4:20. Ada deu à luz a Jabal; este foi o pai dos que habitam em tendas e possuem gado.</strong></span></span></div></span><span style="font-family: verdana; "><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Trebuchet MS', Verdana, Arial, sans-serif; "><span style="font-family: verdana; ">Fora da presença de Deus o homem começou a construir tendas e a criar gado. Gado para comer. Antes Deus dava tudo que o homem necessitasse. Mas, depois que o homem saiu da presença dEle, ele passou a criar gado para comer, pois Deus não mais o alimentava. Também construiu tendas para a sua moradia, pois Deus não era mais a sua habitação. Agora vejam que interessante o verso </span><span style="font-family: verdana; "><strong>21 de Gênesis 4: O nome de seu irmão era Jubal; este foi o pai de todos os que tocam harpa e flauta.</strong></span></span></div></span><span style="font-family: verdana; "><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Trebuchet MS', Verdana, Arial, sans-serif; "><span style="font-family: verdana; ">Vejam, esses instrumentos são muito antigos, a primeira família da terra já tocava harpa e flauta, para haver música, para se alegrar, pois Deus não era mais a sua alegria. Essa é a origem da música. Não estou falando do louvor, mas da música, a qual é fruto do homem fora da presença de Deus, pois o homem queria se alegrar. Vamos ler </span><span style="font-family: verdana; "><strong>Gênesis 4:22 Zilá, por sua vez, deu à luz a Tubalcaim, artífice de todo instrumento cortante, de bronze e de ferro; a irmã de Tubalcaim foi Naamá.</strong></span></span></div></span><span style="font-family: verdana; "><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Trebuchet MS', Verdana, Arial, sans-serif; "><span style="font-family: verdana; ">Instrumentos cortantes são as armas, lanças, facas; tudo para se defender, porque Deus não era mais a sua segurança. O homem sem Deus perdeu a segurança, perdeu a alegria, perdeu a habitação e perdeu o sustento. Veja se não é exatamente isso o que vemos hoje nessa terra. O homem correndo atrás da sua tenda, do seu gado, da sua segurança e da sua própria alegria. Tudo isso é fruto do homem fora da presença de Deus. Agora vamos ler o verso <strong>23 de Gênesis 4: E disse Lameque às suas esposas: Ada e Zilá, ouvi-me; vós, mulheres de Lameque, escutai o que passo a dizer-vos: Matei um homem porque ele me feriu; e um rapaz porque me pisou. </strong>Lameque conta algo que ele achava muito bom, conta como é que foi o dia dele. Isso havia se tornado normal e comum, exatamente como nos dias de hoje. Se pisar em alguém, você tem que pedir perdão e depois sair correndo, todo mundo quer se matar. Esse mundo aqui, criado, foi envolvendo o homem até se tornar um sistema. O que o mundo apresenta hoje? Não é a segurança? O homem criou instrumentos cortantes para se defender, criou música para se alegrar, gado pra comer, tenda para morar e foi indo para longe de Deus. Cada vez que o homem constrói algo ou consegue algo, mais para longe de Deus ele vai. Este mundo material é para tirar o homem da presença de Deus. Caim, quando saiu da presença de Deus, edificou uma cidade, tamanha era a fome no seu interior, o buraco no seu interior.</span><span style="font-family: verdana; "><strong>Eclesiastes 3:11 Tudo fez Deus formoso no seu devido tempo; também pôs a eternidade no coração do homem, sem que este possa descobrir as obras que Deus fez desde o princípio até ao fim.</strong></span></span></div></span><span style="font-family: verdana; "><div style="text-align: justify;">Entre num shopping, tudo o que tiver ali você vai precisar. Uma loja de roupa, uma loja de cosmético, uma loja de pratos e panelas, uma loja de mobília, uma loja de sapato, tudo você precisa! Incrível! Cabe tudo em você! É um buraco que tem dentro do homem que só uma pessoa pode preencher: Cristo! Enquanto Ele não entrar em sua vida você continuará com essa fome! É a falta de Deus. O homem foi se distanciando, até que nasceu outra geração. Adão gerou dois filhos. Uma foi para longe de Deus e a outra se aproximou de Deus.<strong>Gênesis 4:25-26 Tornou Adão a coabitar com sua mulher; e ela deu à luz um filho, a quem pôs o nome de Sete; porque, disse ela, Deus me concedeu outro descendente em lugar de Abel, que Caim matou. A Sete nasceu-lhe também um filho, ao qual pôs o nome de Enos; daí se começou a invocar o nome do SENHOR.</strong>Segundo alguns estudiosos, Enos, significa: fraco, frágil e mortal, exatamente o que nós somos. Eu invoco porque sou frágil, fraco e mortal. Não foi ontem que se começou a invocar o nome do Senhor, não é uma ideia nossa, é uma prática bíblica. É chamar ao Senhor! Se você chamar a desgraça para a sua vida, ela vem. Mas nós invocamos o nome do Senhor! Oh! Senhor Jesus! Cozinhando, lavando roupa, dirigindo, trabalhando, você pode dizer: Senhor Jesus! Você tem que escolher se você quer uma inauguração ou se você quer o nome do Senhor. <strong>Salmos 18:1-6 Eu te amo, ó Senhor, força minha. O Senhor é a minha rocha, a minha cidadela, o meu libertador, o meu Deus, o meu rochedo em que me refugio; o meu escudo, a força da minha salvação, o meu baluarte. Invoco o Senhor, digno de ser louvado, e serei salvo dos meus inimigos. Laços de morte me cercaram, torrentes de impiedade me impuseram terror. Cadeias infernais me cingiram, e tramas de morte me surpreenderam. Na minha angústia, invoquei o Senhor, gritei por socorro ao meu Deus. Ele do seu templo ouviu a minha voz e o meu clamor lhe penetrou aos ouvidos. </strong>Uma vez que cremos em nossa morte com o Senhor Jesus na cruz, perdemos a nossa filiação com o mundo e o diabo. Deus nos fez seus filhos através daquele sacrifício de nosso Senhor na cruz. Fomos chamados para fora e isso é a Igreja do Senhor. Chamado para fora de onde? Para fora de todo sistema, seja ele mundano, seja ele religioso. É fácil você perceber que o Senhor te chamou do mundo do pecado, da bebida, da droga, do sexo, da ganância, dos seus prazeres para a Igreja que é o Seu Corpo. Ele chama pelo nome as Suas próprias ovelhas. Isso significa que em um aprisco nem todas as ovelhas são dEle, há algumas que pertencem ao próprio aprisco, a denominação. As que pertencem ao Senhor ouvem à Sua voz e vão para fora! Ele chama pelo nome! Imagina o Senhor Jesus entrando no aprisco, olhando 200 ou 300 ovelhas, e Ele não se confunde, Ele chama pelo nome as que Lhe pertencem. As que pertencem ao Senhor: vem para fora! Para fora! Amém.</div></span></div></div></span>IGREJA EM CRISTO JESUShttp://www.blogger.com/profile/06319176533745685756noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8807494593711305521.post-28208290123975167712011-06-03T22:26:00.000-03:002011-06-03T22:27:20.080-03:00<div style="text-align: right;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large; font-family: 'Times New Roman'; "><b><span style="font-family: Garamond; "><span class="Apple-style-span" >O TESOURO ESCONDIDO</span></span></b></span></div><div style="text-align: right;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large; font-family: 'Times New Roman'; "><b><span style="font-family: Garamond; "><span class="Apple-style-span" ><br /></span></span></b></span></div><div style="text-align: right;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large; font-family: 'Times New Roman'; "><b><span style="font-family: Garamond; "><span class="Apple-style-span" ><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Times New Roman'; font-weight: normal; font-size: medium; "><p style="text-align: justify; text-indent: 60pt; margin-left: 7.5pt; margin-right: 7.5pt; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0.0001pt; "><span ><span style="font-family: Garamond; ">Jesus certa vez disse: "</span></span><span >Graças te dou, ó Pai, Senhor do céu e da terra, que ocultaste estas coisas aos sábios e entendidos, e as revelaste aos pequeninos.<b> </b>Sim, ó Pai, porque assim te aprouve.<b> </b>Todas as coisas me foram entregues por meu Pai, e ninguém conhece o Filho, senão o Pai; e ninguém conhece o Pai, senão o Filho, e aquele a quem o Filho o quiser revelar</span><span ><span style="font-family: Garamond; ">" Mateus 11.25-27.</span></span></p><p style="text-align: justify; text-indent: 60pt; margin-left: 7.5pt; margin-right: 7.5pt; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0.0001pt; "><span ><span style="font-family: Garamond; ">No corpo de Cristo cada membro é importante e tem uma função importante. Um membro por mais forte que seja não tem maior importância para o Senhor do que outro membro porque tudo provém dEle. É a sua multiforme sabedoria manifestada através de cada membro na Igreja.</span></span></p><p style="text-align: justify; text-indent: 60pt; margin-left: 7.5pt; margin-right: 7.5pt; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0.0001pt; "><span ><span style="font-family: Garamond; ">O Senhor então nos ensina que quando nos reunimos nenhum dom nos falta. Todos tem; cada um tem. Não há nenhum filho de Deus que não tenha um pequeno dom, ou um talento. Seja um salmo, uma doutrina, uma revelação, língua ou interpretação, tudo deve ser feito para edificação (I Coríntios 14.26).</span></span></p><p style="text-align: justify; text-indent: 60pt; margin-left: 7.5pt; margin-right: 7.5pt; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0.0001pt; "><span ><span style="font-family: Garamond; ">Depois falem os profetas dois ou três e os outros julguem. Não são os profetas que tem autoridade, mas a Igreja, por isso é ela quem julga. A consciência do Espírito e a mente de Cristo está no cabeça. Sempre o Espírito é quem deve conduzir a reunião. Mesmo que um profeta esteja falando, se a um outro for dada a palavra pelo Espírito, deve calar-se o primeiro (I Coríntios 14.29-30).</span></span></p><p style="text-align: justify; text-indent: 60pt; margin-left: 7.5pt; margin-right: 7.5pt; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0.0001pt; "><span ><span style="font-family: Garamond; ">Esta é a ordem e a autoridade que o Espírito deve ter nas reuniões. Mas por que o Senhor colocou nesta ordem: os profetas por último? Porque se deixar os profetas falarem primeiro eles tomam conta das reuniões. Um profeta pode falar por uma, duas ou mais horas ininterruptamente. Por isso o espírito do profeta deve estar sujeito ao profeta (I Coríntios 14.32).</span></span></p><p style="text-align: justify; text-indent: 60pt; margin-left: 7.5pt; margin-right: 7.5pt; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0.0001pt; "><span ><span style="font-family: Garamond; ">Se um profeta começar a falar antes, os humildes e pequeninos nunca terão oportunidade e não poderão dar a sua tão bendita contribuição para o Corpo.</span></span></p><p style="text-align: justify; text-indent: 60pt; margin-left: 7.5pt; margin-right: 7.5pt; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0.0001pt; "><span ><span style="font-family: Garamond; ">Normalmente se dá valor na Igreja aos mestres e aos profetas; àqueles que necessariamente e pela misericórdia de Deus manejam bem a Palavra de Deus. Graças a Deus pelos seus mestres e profetas, porque não havendo visão o povo se corrompe, mas não podemos ignorar que as pérolas e os tesouros no reino dos céus, como disse Jesus, estão escondidos.</span></span></p><p style="text-align: justify; text-indent: 60pt; margin-left: 7.5pt; margin-right: 7.5pt; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0.0001pt; "><span ><span style="font-family: Garamond; ">Muitas coisas sabemos, e falamos, mas ela só passa a ser verdade quando se torna realidade em nós. A verdade não é algo poético, mas a própria expressão da Pessoa de Cristo. Podemos ouvir e ler sobre a verdade, mas ela só será verdade quando estivermos andando nela: "</span></span><span >Porque muito me alegrei quando os irmãos vieram, e testificaram da tua verdade, como tu andas na verdade</span><span ><span style="font-family: Garamond; ">" III João 1.3.</span></span></p><p style="text-align: justify; text-indent: 60pt; margin-left: 7.5pt; margin-right: 7.5pt; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0.0001pt; "><span ><span style="font-family: Garamond; ">Nenhum de nós parte da verdade. Todos nós trazemos uma bagagem imensa de tradições, filosofias e rudimentos do mundo, os quais só nos tornam presas suas. O conhecimento da verdade nos liberta, e nos santifica: "E conhecereis a verdade, e a verdade vos libertará. Santifica-os na verdade; a tua palavra é a verdade" João 8.32 e 17.17.</span></span></p><p style="text-align: justify; text-indent: 60pt; margin-left: 7.5pt; margin-right: 7.5pt; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0.0001pt; "><span ><span style="font-family: Garamond; ">As nossas tradições não podem invalidar as Escrituras. Para que todos aprendam e sejam consolados, é necessário andarmos na verdade. Não podemos desprezar as coisas pequenas (Zacarias 4.10) que na maioria das vezes são muito mais preciosas.</span></span></p></span></span></span></b></span></div>IGREJA EM CRISTO JESUShttp://www.blogger.com/profile/06319176533745685756noreply@blogger.com